山径之行才不用，依然茅{上蔇下木}是荆榛。
人心顷刻无容放，稍或遗忘欲遂生。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·山径》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
山径之行才不用，依然茅上蔇下木是荆榛。
人心顷刻无容放，稍或遗忘欲遂生。
诗意：
这首诗以山径为背景，表达了人们在生活中常常忽略、忘记的事物和情感。诗人通过描绘荒芜的山径，暗示人们常常只专注于表面的事物，而忽略了内心的真实感受。
赏析：
诗的开篇描述了山径的状态，使用了茅、蔇、木和荆榛等词语，形象地描绘了山径的荒芜和荆棘丛生的景象。这一描写暗示了人们在追求功名利禄的过程中，常常忽略了内心的真实需求和感受。
接着，诗人提到了人心的变化。他说人心顷刻间无法容纳太多的东西，稍有遗忘就会产生新的欲望。这句话通过描写人心的瞬间变化，揭示了人们内心的浮躁和不安定。人们往往追求物质欲望的满足，但很快就会因为欲望的不断产生而忘记过去的追求，陷入新的欲望循环之中。
整首诗以山径为象征，通过山径的荒芜和人心的变化，暗示了人们在现实生活中常常追求虚荣和物质财富，而忽略了内心的真实需求和精神追求。诗人希望人们能够从这种追求中抽离出来，重新审视内心的真实想法和价值观。
这首诗以简洁明了的词语表达了深刻的哲理，通过对山径和人心的描绘，传达了诗人对于人们生活状态的思考和警示。它提醒人们要从繁琐的世俗追求中解脱出来，回归内心，寻找真正的自我和生活意义。
忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。可惜年年红似火，今春始得属元家。
壮岁故多病，老年知不堪。何须看公案，只此是真参。
雄藩本帝都，游士多俊贤。夹河树郁郁，华馆千里连。新知虽满堂，中意颇未宣。忽逢翰林友，欢乐斗酒前。高文激颓波，四海靡不传。西施且一笑，众女安得妍。明月满淮海，哀鸿逝长天。所念京国远，我来君欲还。
优游一辟难赞经，仲舒师友尽时名。已登乡国一经荐，未究天人三策情。文定浚源虽莹彻，牧堂奕叶必敷荣。紫阳风水深留意，磨石佳成后世评。
龙舆春晚，晓日转三川。鼓吹惨寒烟。清明过後落花天。望池馆依然。东风百宝泛楼船。共荐寿当年。如今又到苑西边。但魂断香軿。
一个江湖客，万里水云身。鸟啼春去，烟光树色正黄昏。洞口寒泉漱石，岭外孤猿啸月，四顾寂无人。梦魂归碧落，泪眼看红尘。烟＿＿，风惨惨，暗消魂。南中诸友，而今何处问浮萍。青鸟不来松老，黄鹤何之石烂，叹世一伤神。回首南柯梦，静对北山云。