虽然仁道系心根，熟处工夫在所存。
惟是日新常不息，取之左右自逢原。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《孟子·仁熟》
中文译文：
虽然仁道系于心根，
熟悉之处取决于个人努力。
然而，不断地注入新鲜的力量，
只有通过与他人的互动才能实现。
诗意：
这首诗取自宋代陈普所著的《孟子·仁熟》。诗人通过表达仁道与个人修行之间的关系，强调了仁德的重要性并阐述了实现仁德的方法。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了复杂的思想。诗人认为，仁道是深植于人心的根基，但要实现仁德，必须通过个人的努力去熟悉和理解。诗中提到，“熟悉之处取决于个人努力”，强调了修行的重要性。只有通过不断地学习和实践，我们才能更好地理解仁道的真谛，并将其应用于日常生活中。
诗人进一步指出，仁道的理解和实践需要不断更新和改进。他说，“不断地注入新鲜的力量”，意味着我们应该保持思维的灵活性，接受新的观念和经验。此外，他强调了与他人的互动对于实现仁德的重要性，称其为“与他人的互动才能实现”。通过与他人的交流和互动，我们能够从不同的角度来认识和理解仁道，并将其运用于实际生活中。
总体而言，这首诗通过简短而深刻的文字，传达了修行仁德的重要性以及实现仁德的方法。诗人陈普通过这首诗表达了他对于仁道的理解和认识，同时也启发了读者思考如何在日常生活中追求仁德。
两山相负为峰麓，流水重重注溪谷。游人上寻流水源，未觉崎岖病双足。山深下视云漫漫，径垂石底千屈盘。松林阴森白日静，忽惊人世如奔湍。客行不避苦寒出，僧定端居不下席。人生嗟与草木同，置身所在由初植。堂中白佛青髻鬟，气象冲淡非人间。坐令远客厌奔走，径欲筑室依空山。
剩种秫秔供靖节，要餐杞菊学天随。不知底事池塘梦，犹到边城月暗时。
清世文章日月悬，无才唯幸乐丰年。游山太室更少室，看水伊川又洛川。古有孟轲难语觉，时无颜子易为贤。读书每到天根处，长惧诸公问极玄。
堂上织流黄，堂前看月光。羞见天孙度，低头入洞房。
晋画唐吟老愈奇，堪嗟动转是风机。幸能栩栩形中去，何不蘧蘧梦里归。
幽趣无人会，云依远岫行。寒塘时拨刺，古木屡敲铿。壁壳拖涎钝，花飞度粉轻。山泉烹石鼎，孤啜不胜清。