未道鸣条作网罗，近来毫邑转偏颇。
嗣君可到先王墓，为问南巢事若何。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·放太甲》是陈普所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
未道鸣条作网罗，
近来毫邑转偏颇。
嗣君可到先王墓，
为问南巢事若何。
诗意：
诗词以寓言的方式表达了一种政治批评和社会关切的情感。诗中未道（鸣条作网罗）是指未传承古人的智慧，而近来的毫邑（转偏颇）则表示社会的颠倒和混乱。嗣君被邀请前往先王的墓地，是希望他能够了解并解决南巢的问题。
赏析：
这首诗词以隐喻和象征的手法，通过对古代历史和社会现象的暗示，表达了对当时政治和社会乱象的忧虑。诗人通过表达对未道和毫邑的批评，暗示了当时社会缺乏传承古人智慧和价值观的问题，以及社会秩序的混乱和颠倒。诗的结尾，邀请嗣君前往先王墓地，暗示了对领导层的期望和希望能够解决社会问题。整首诗以简洁而凝练的语言，通过意象和隐喻，营造出一种深沉而忧虑的氛围，展现了诗人对社会现实的思考和关切。
这首诗词在表达了对当时社会问题的批评之余，也蕴含着对传统文化和价值观的思考和呼唤。它提醒人们应当传承古人的智慧和价值观，以维护社会的稳定和秩序。同时，诗人对领导层的期望和希望，也是对社会的期盼和呼唤。这首诗词通过简练而富有意味的语言，引发人们对当代社会问题的思考和反思，体现了诗人对社会现实的关注和责任感。
野鹤骨癯，涧松皮粗。一身闲而云行林壑，两眼冷而秋入江湖。智到无而有，理极有而无。齐物蝶翻昼梦，随机蜂理华须。开口也著合也著，风铃发响谷随呼。
十年不见山人面，寄得梅花来故人。梦里不知春色相，图中犹见老精神。笔花数点开天地，玉影一枝净无尘。子固补之多应俗，梅花君是旧前身。
斑然锦翼花簇簇，雄雌相随乐不足。抱雏出卵翅羽成，岂料一朝还反目。人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。古来有盛必有衰，富贵莫忘贫贱时。女弃父母嫁曰归，中道舍君何所之。天生万物各有类，谁谓鸟兽为无知。虽无仁义有情爱，苟闻此言宁不悲。
学富词章妙，才高志力强。帝方知可用，官欲渐难量。始得西原使，才终石省郎。念公今止此，无语问苍苍。
春雨暗暗塞峡中，早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸，弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红。谷口子真正忆汝，岸高瀼滑限西东。
金银宫阙五云乡，曾见群仙奉玉皇。济济夔龙兴礼乐，桓桓方虎靖封疆。自沦碣石沧溟底，谁索玄珠赤水旁。独有遗民负悲愤，草间忍死待宣光。