天位待贤良有以，理天之物治天民。
近来职掌归西邸，不是朋亲即富人。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《孟子·天位》
中文译文：
天位待着贤良之人，
以理顺天的事务，治理人民。
近来职权集中于西邸，
不是朋友亲近，就是富有者。
诗意和赏析：
这首诗取自宋代陈普的《孟子·天位》。诗人表达了对天位（指朝廷的高位）的理解和看法。诗中提到，天位应该等待着贤良之人，只有他们才能以正确的方式管理天下的事务，使人民得到治理。然而，近来朝廷的职权集中于西邸，这里指的是高官显贵之家，而不再是由贤良之人担任。这种现象导致了权力和地位不再取决于个人的品德和能力，而更多地取决于个人的人脉和财富。
整首诗流露出诗人对朝廷腐败和权力斗争的担忧和失望。他希望天位能够归于真正有才德的人，以实现天道的治理。诗中的对比和反讽揭示了社会的不公和权力的滥用，反映了诗人对社会正义和公平的渴望。
这首诗通过简洁而富有力量的语言，表达了诗人对朝廷现状的批评，同时也反映了他对理想社会的向往。诗词的深意使人们思考和反思社会的现实问题，提醒人们追求公正和道义的重要性。
愚夫何所任，多病感君深。自谓青春壮，宁知白发侵。寝兴劳善祝，疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏，那堪直夜心。
老胡无圣亦无言，蓦指虚空唤作禅。掌血条痕无着处，教谁白地患青颠。
小屈青云富贵身，翻翻倦脚踏街尘。黑貂久敝岁云晚，鸿雁不来家有亲。客路山川聊缓带，天关虎豹莫憎人。一寒元是功名兆，落笔能回桃李春。
高才本出朝廷右，能事空推德业馀。每见便闻曹植句，至今传宝魏华书。济南名士新凋丧，剑外生祠已洁除。欲寄西风两行泪，依然乔木郑公庐。
间或击强非果弱，未尝束湿自然严。起惟吏畏三风训，先为民蠲再榷盐。时与青油宾唯诺，尤于白屋士劳谦。悬知铃阁清如水，瓜李虽微亦远嫌。
好景发天秘，幽情得快哉。亭从江上见，路向竹间开。有客相将入，无人独自来。芒鞋元准拟，和雨踏苍苔。