大而天地无边际，细入无伦极眇锦。
一器之中涵一理，随其所在莫非天。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·有物有则》是宋代陈普所创作的一首诗词。这首诗以宏大的天地和微小的细微之物为主题，表达了一种哲学思辨的意境。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
译文：
大而天地无边际，
细入无伦极眇锦。
一器之中涵一理，
随其所在莫非天。
诗意：
这首诗以天地之大和微小之物为主题，通过对宇宙和微观世界的描绘，传达一种宏观和微观相互关联的思想。诗人表达了一种宇宙中无所不包的理念，即每一个微小的事物都承载着宇宙的奥秘。
赏析：
这首诗通过对天地和微小事物的描写，展示了宇宙的辽阔和微观世界的精微。诗人运用了对比和夸张的手法，将天地的无边际和微小事物的极度细微相对照，形成了强烈的视觉效果。诗中的"眇锦"形象地描绘了细微之物的微小而美妙之处。
诗的下半部分则强调了宏观和微观之间的联系，提出了"一器之中涵一理"的思想。这表明每一个微小的事物都包含着宇宙的法则和奥秘，无论大小都与天地相通。诗人通过这种思考方式，试图揭示宇宙的整体性和一体性，表达了一种超越个体的普遍性思维。
整首诗以简洁的语言表达了复杂的哲学观念，展示了诗人对宇宙和人生的深刻思考。通过对宏观和微观的对比和联系，诗人唤起读者对宇宙奥秘和生命哲学的思考，引发人们对于宇宙中微小事物的重要性的思索。这首诗以其深邃的哲学意境和富有启发性的思考，使人们对世界的感知和理解产生了新的思考方式和视角。
云叶纷纷雨脚匀，乱花柔草长精神。雷车却碾前山过，不洒原头陌上尘。
高斋新境断织尘，曲圃芳畦豫记春。今日且资移树法，明年应作看花人。
音尘疎阔思悠哉，有底匆匆不我来。阵合鹳鹅须敌手，诗成珠玉要奇才。新荷雨定如兰馥，曲沼风閒作镜开。况是凉蟾方半璧，清光应欲照金罍。
古之诸侯公侯伯，今之诸侯二千石。建邦作郡事不同，后车皆当载宾客。钓鱼吕望朝弃竿，饭牛宁越夜辞轭。云龙风虎机会偶，赫奕功名垂竹帛。原尝春陵四公子，珠履三千分鼎食。冯欢市义薄聚敛，毛遂歃盟却强敌。梁王兔园礼词人，相如之赋枚乘七。平津更有翘材馆，大开东阁英彦集。
溪头亭匾佳山水，水绕山围巷陌清。晚向酒旗向处泊，画楼更点亦春声。
百年春梦去悠悠，不复吹箫向此留。野草自花还自落，鸣禽相乳亦相酬。旧蹊埋没开新径，朱户欹斜见画楼。欲把一杯无伴侣，眼看兴废使人愁。