韶濩无声郑衔淫，纪纲条理杳难寻。
虽然古乐非今乐，又与民同无古今。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·今乐古乐》是宋代陈普所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
韶濩无声郑衔淫，
纪纲条理杳难寻。
虽然古乐非今乐，
又与民同无古今。
诗意：
这首诗词表达了作者对古代音乐的思考和反思。作者通过对韶乐和濩乐的比较，抒发了对现代音乐的无声无息以及纪纲条理的缺失的忧虑之情。他指出虽然现代音乐与古代音乐不同，但在民众心中，古今之间并无区别。
赏析：
这首诗词通过对古代音乐和现代音乐的对比，探讨了古乐与今乐之间的差异以及音乐对于社会的影响。诗中的"韶"和"濩"是两种古代音乐的名称，它们象征着古代音乐的美好和传承。然而，作者指出现代音乐缺乏了韶乐的声音，纪纲条理也变得模糊不清，难以寻觅。这种无声的状态引发了作者对于现代音乐的担忧，他认为现代音乐已经偏离了古代音乐的精髓。
然而，作者也指出尽管古乐与今乐不同，但在民众心中，古今之间并无区别。这句话表达了音乐之于民众的普遍性和共通性，无论是古代还是现代，音乐都能触动人们的内心，传递情感和思想。
整首诗词通过音乐的比喻，探讨了古代音乐与现代音乐之间的差异以及音乐对于社会的意义。作者对于现代音乐的无声和纪纲条理的模糊感到担忧，同时强调了音乐对于民众的普遍影响力。这首诗词在音乐的背后传达了对于社会稳定和文化传承的思考和期望。
步月怜清景，眠松爱绿阴。早年诗思苦，晚岁道情深。夜学禅多坐，秋牵兴暂吟。悠然两事外，无处更留心。
内顾何曾足肝胆，论交晚乃得髯翁。不观器识才终隐，即较文词势已雄。逃酒人随霜阵北，谈兵心逐海潮东。飞光自抚将三十，山简生来忧患中。
谁能目眴眉扬，每笑手乱脚忙。守鲁祖之简默，得南泉之平常。明心秋月，活物春阳。铸机器也模范大小，据丛林也规矩圆方。
义城元靖贤相国，喜慕英雄士，赐金缯。闻斯事，频叹赏，封章归印。请赎冯燕罪，日边紫泥封诏，阖境赦深刑。万古三河风义在，青简上、众知名。河东注，任流水滔滔，水涸名难泯。至今乐府歌咏。流入管弦声。
和敬承夫顺，勤劬教子贤。平生积净业，仓卒叹无年。孤剑留耿介，九雏谁抚怜。尘埃旧脂泽，春草掩新阡。
黄金筑台赐白璧，车前八驺门列戟。彻侯万户秩万石，珠户玉房贮倾国。傅呼一声万人开，将军相国天上来。不知道旁雍门子，已叹麇尘登高台。雍门解遣孟尝泣，孟尝不泣渠何急。只知富贵如云浮，不知贫贱饥死寒死愁不愁。