韶濩无声郑衔淫，纪纲条理杳难寻。
虽然古乐非今乐，又与民同无古今。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·今乐古乐》是宋代陈普所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
韶濩无声郑衔淫，
纪纲条理杳难寻。
虽然古乐非今乐，
又与民同无古今。
诗意：
这首诗词表达了作者对古代音乐的思考和反思。作者通过对韶乐和濩乐的比较，抒发了对现代音乐的无声无息以及纪纲条理的缺失的忧虑之情。他指出虽然现代音乐与古代音乐不同，但在民众心中，古今之间并无区别。
赏析：
这首诗词通过对古代音乐和现代音乐的对比，探讨了古乐与今乐之间的差异以及音乐对于社会的影响。诗中的"韶"和"濩"是两种古代音乐的名称，它们象征着古代音乐的美好和传承。然而，作者指出现代音乐缺乏了韶乐的声音，纪纲条理也变得模糊不清，难以寻觅。这种无声的状态引发了作者对于现代音乐的担忧，他认为现代音乐已经偏离了古代音乐的精髓。
然而，作者也指出尽管古乐与今乐不同，但在民众心中，古今之间并无区别。这句话表达了音乐之于民众的普遍性和共通性，无论是古代还是现代，音乐都能触动人们的内心，传递情感和思想。
整首诗词通过音乐的比喻，探讨了古代音乐与现代音乐之间的差异以及音乐对于社会的意义。作者对于现代音乐的无声和纪纲条理的模糊感到担忧，同时强调了音乐对于民众的普遍影响力。这首诗词在音乐的背后传达了对于社会稳定和文化传承的思考和期望。
云叶纷纷雨脚匀，乱花柔草长精神。雷车却碾前山过，不洒原头陌上尘。
高斋新境断织尘，曲圃芳畦豫记春。今日且资移树法，明年应作看花人。
音尘疎阔思悠哉，有底匆匆不我来。阵合鹳鹅须敌手，诗成珠玉要奇才。新荷雨定如兰馥，曲沼风閒作镜开。况是凉蟾方半璧，清光应欲照金罍。
古之诸侯公侯伯，今之诸侯二千石。建邦作郡事不同，后车皆当载宾客。钓鱼吕望朝弃竿，饭牛宁越夜辞轭。云龙风虎机会偶，赫奕功名垂竹帛。原尝春陵四公子，珠履三千分鼎食。冯欢市义薄聚敛，毛遂歃盟却强敌。梁王兔园礼词人，相如之赋枚乘七。平津更有翘材馆，大开东阁英彦集。
溪头亭匾佳山水，水绕山围巷陌清。晚向酒旗向处泊，画楼更点亦春声。
百年春梦去悠悠，不复吹箫向此留。野草自花还自落，鸣禽相乳亦相酬。旧蹊埋没开新径，朱户欹斜见画楼。欲把一杯无伴侣，眼看兴废使人愁。