畎亩一身尧舜乐，幡然尧舜在君民。
别无鼎俎要汤具，为有华勋道在身。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·要汤》是宋代陈普创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
畎亩一身尧舜乐，
幡然尧舜在君民。
别无鼎俎要汤具，
为有华勋道在身。
诗意：
这首诗词表达了作者对于要做一个贤明的君主的思考和追求。诗中提到畎亩一身，意味着君主应该以自己的身体力行来实现尧舜时代的美好景象。幡然尧舜在君民，表示君主应该像尧舜那样成为人民心中的楷模和榜样。诗中提到别无鼎俎要汤具，意味着君主不需要华丽的器物和仪式，只需要具备华丽的品德和道德修养。最后一句为有华勋道在身，强调君主应该具备华丽的德行和道德操守。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对于君主的期望和要求。通过对尧舜时代的崇敬和追求，作者呼唤着一个贤明的君主能够以身作则，以高尚的品德和道德规范来影响和引导人民。作者强调了君主不需要华丽的仪式和物质享受，而是应该注重内在的德行和道德修养。这种追求高尚品德的思想在中国古代文化中是非常重要的，也体现了作者对于社会的关怀和呼唤。整首诗词情感高昂，语言简练而富有力量，充满了对于理想君主和美好社会的向往。
妾肌如玉颜如花，长眉窈窈青山斜。深闺学成新妇礼，镜鸾不与留年丰。昨朝东邻裁嫁认，今朝西邻催结褵。自邻孤灯照春梦，年年风雨梨花时，不怨父母贫，不恨蹇修拙。妾生赋命自坎壈，底用间情写红叶。千丝万丝霜练光，与谁织作云锦裳。千针万两黻黼，与谁佩服朝明堂。吁嗟妾薄命
征途逢浐水，忽似到秦川。借问朝天处，犹看落日边。映沙晴漾漾，出涧夜溅溅。欲寄西归恨，微波不可传。
霜后黄花尚自开。老年情绪为何哉。株株浑是手亲栽。秋际有言挥玉尘，冬来无梦绕金钗。相思一夜发窗梅。
由来恶舌驷难追，自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡，李斯何暇救韩非。巨拳岂为鸡挥肋，强弩那因鼠发机。惭愧故人同鲍叔，此心江柳尚依依。
国朝御史府，一代名多传。暂退或久庸，始愚亦终贤。得失安足论，俯仰岁已迁。但存爱君心，岂忧时命邅。
浚川泉窦疏，不浚川乃塞。凿牖漏檐明，弗凿坐深黑。感此益自愧，空负躯七尺。近方学心斋，万动一时寂。面对天阙山，终日如宾客。默默两无言，岩姿澹将夕。