气化流行出一元，生生之理自天根。
倘无斤斧牛羊累，触处均沾雨露恩。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·牛山》是宋代文学家陈普所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
气化流行出一元，
生生之理自天根。
倘无斤斧牛羊累，
触处均沾雨露恩。
诗意：
这首诗词表达了一种宇宙自然的运行规律以及生命的生成和生长过程。它以气化、流行、一元为关键词，揭示了自然界万物生生不息的原理，认为万物的生成与生命的延续都是源自天地之间的自然法则。
赏析：
这首诗词以简洁而深邃的语言展示了作者对自然界的观察和思考。诗中的"气化流行"表达了大自然中气体的变化和流动，以及它们对万物生长的影响。"一元"指的是宇宙的根源，表明万物的生成都源自于同一个根本的原理。
诗的后半部分通过使用"斤斧牛羊"和"雨露"这两个意象，表达了人与自然的关系。"斤斧牛羊累"意味着人类通过劳作和耕作来获取食物和物质财富，而"雨露恩"则象征了大自然的恩赐和滋润。这里通过对比，强调了人类对自然的依赖和感恩之情。
整首诗词通过简洁而凝练的语言，传达了作者对宇宙和自然的敬畏之情，表达了人与自然的和谐共生。它呈现出一种虽然简单却蕴含深刻哲理的美感，使人们能够在阅读中感受到大自然的力量和生命的奥秘。
忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。可惜年年红似火，今春始得属元家。
壮岁故多病，老年知不堪。何须看公案，只此是真参。
雄藩本帝都，游士多俊贤。夹河树郁郁，华馆千里连。新知虽满堂，中意颇未宣。忽逢翰林友，欢乐斗酒前。高文激颓波，四海靡不传。西施且一笑，众女安得妍。明月满淮海，哀鸿逝长天。所念京国远，我来君欲还。
优游一辟难赞经，仲舒师友尽时名。已登乡国一经荐，未究天人三策情。文定浚源虽莹彻，牧堂奕叶必敷荣。紫阳风水深留意，磨石佳成后世评。
龙舆春晚，晓日转三川。鼓吹惨寒烟。清明过後落花天。望池馆依然。东风百宝泛楼船。共荐寿当年。如今又到苑西边。但魂断香軿。
一个江湖客，万里水云身。鸟啼春去，烟光树色正黄昏。洞口寒泉漱石，岭外孤猿啸月，四顾寂无人。梦魂归碧落，泪眼看红尘。烟＿＿，风惨惨，暗消魂。南中诸友，而今何处问浮萍。青鸟不来松老，黄鹤何之石烂，叹世一伤神。回首南柯梦，静对北山云。