气化流行出一元，生生之理自天根。
倘无斤斧牛羊累，触处均沾雨露恩。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·牛山》是宋代文学家陈普所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
气化流行出一元，
生生之理自天根。
倘无斤斧牛羊累，
触处均沾雨露恩。
诗意：
这首诗词表达了一种宇宙自然的运行规律以及生命的生成和生长过程。它以气化、流行、一元为关键词，揭示了自然界万物生生不息的原理，认为万物的生成与生命的延续都是源自天地之间的自然法则。
赏析：
这首诗词以简洁而深邃的语言展示了作者对自然界的观察和思考。诗中的"气化流行"表达了大自然中气体的变化和流动，以及它们对万物生长的影响。"一元"指的是宇宙的根源，表明万物的生成都源自于同一个根本的原理。
诗的后半部分通过使用"斤斧牛羊"和"雨露"这两个意象，表达了人与自然的关系。"斤斧牛羊累"意味着人类通过劳作和耕作来获取食物和物质财富，而"雨露恩"则象征了大自然的恩赐和滋润。这里通过对比，强调了人类对自然的依赖和感恩之情。
整首诗词通过简洁而凝练的语言，传达了作者对宇宙和自然的敬畏之情，表达了人与自然的和谐共生。它呈现出一种虽然简单却蕴含深刻哲理的美感，使人们能够在阅读中感受到大自然的力量和生命的奥秘。
石濑光洄洄，沙步平侹侹。枫林名一社，春汲共寒影。藩篱曲相通，窈窕花竹静。兹焉自足乐，未觉丘园迥。令尹虽无恩，黠吏幸先屏。叭当谨时候，田庐日三省。骄儿休马足，高廪付牛领。无人横催租，烹鲜会同井。
捣麝成尘，薰薇注露，风酣百和花气。品重云头，叶翻蕉样，共说内家新制。波浮海沫，谁唤觉、鲛人春睡。清润俱饶片脑，芬E661半是沈水。相逢酒边花外。火初温、翠炉烟细。不似宝珠金缕，领巾红坠。荀令如今憔悴。消未尽、当时爱香意。烬暖灯寒，秋声素被。
五柳逢秋影渐微，陶潜恋酒不知归。但存物外醉乡在，谁向人间问是非。
长料负山人不多，眼中今失两嵯峨。非渠偶有夸娥力，如我太行王屋何。
病叟少安枕，惊禽无稳栖。慵占贾谊鵩，空感祖生鸡。野势风号北，窗痕月过西。元非破贼手，只合架牛犁。
旧病重来，依样葫芦，地复天翻。怪非观珍宝，眼球震颤；未逢国色，魂魄拘挛。郑重要求，"病魔足下，可否虚衷听一言？亲爱的，你何时与我，永断牵缠？"多蒙友好相怜，劝努力精心治一番。只南行半里，首都医院，纵无特效，姑且周旋。奇事惊人，大夫高叫："现有磷酸组织胺。别害