修身尽道素无愆，变故之来出自天。
比死则刳申子死，亦皆义理所当然。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《孟子·正命》
中文译文：
修身尽道素无愆，
变故之来出自天。
比死则刳申子死，
亦皆义理所当然。
诗意和赏析：
这首诗出自宋代作家陈普的《孟子·正命》。诗中表达了修身养性、追求道德的重要性以及对命运的理解。
诗的第一句写道“修身尽道素无愆”，强调个人修养的重要性。通过修身，使自己的道德品质纯洁无瑕，没有过错。这里的“道”指的是人们应当遵循的道德准则和行为规范。
接着，诗中提到“变故之来出自天”。这句表达了作者对命运的理解。无论是好的变故还是坏的变故，都是由天命所决定的。这种命运的变化是超出个人控制的，人们应当接受并理解。
诗的最后两句写道“比死则刳申子死，亦皆义理所当然”。这句表达了作者对于死亡和牺牲的态度。作者认为，如果为了正义和道义的原则而付出生命，即使是像申子那样被残酷刑罚致死，也是理所当然的。
整首诗通过简练的语言表达了修身、命运和牺牲的主题。作者呼吁人们要注重修身养性，顺应命运的变化，并为了正义和道义而勇于牺牲。这些主题与儒家思想中的道德观念和人生哲学相契合，体现了作者对于道义和正义的追求。
冰霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀，仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近，洞里烟霞白日闲。若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。
我年日已老，我身日已闲。闲出都门望，但见水与山。关塞碧岩岩，伊流清潺潺。中有古精舍，轩户无扃关。岸草歇可藉，径萝行可攀。朝随浮云出，夕与飞鸟还。吾道本迂拙，世途多险艰。尝闻嵇吕辈，尤悔生疏顽。巢悟入箕颍，皓知返商巅。岂唯乐肥遁，聊复祛忧患。吾亦从此去，终老
少共千忧老一官，中间毁誉两茫然。去留有命真如此，俯仰从人郤未然。故著江山供极目，正将强健人新年。惊逢小杜风流胜，信有衣冠不乏贤。
古来神异少，天下妄庸多。文帝能全意，曹瞒竟杀佗。
濯濯何年有，先公手种成。至今揩痒虎，来认读书聋。
居闲食不足，从仕力难任。两事皆害性，一生恒苦心。黄昏归私室，惆怅起叹音。弃置人间世，古来非独今。