义在甘心自杀身，人情天理此为真。
谁能出段乾坤裹，长作偷生负罪人。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《孟子·舍生取义》
中文译文：
义在甘心自杀身，
人情天理此为真。
谁能出段乾坤裹，
长作偷生负罪人。
诗意：
这首诗出自宋代作家陈普的《孟子·舍生取义》。诗人以孟子舍身取义的故事为主题，表达了对道德和正义的追求。诗人认为，真正的义行是甘心情愿地舍弃自己的生命，而不是为了私利而做表面上的牺牲。他认为，人情和天理都认同这样的行为，因为它体现了高尚的品德和真实的道德原则。诗人还表达了对那些只顾自身安全而背离正义的人的不满和批评。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了深刻的道德观念。诗人通过赞美孟子的舍生取义，表达了对高尚品德和正义行为的崇敬。诗中的"义在甘心自杀身"一句，强调了义行的真实性和自愿性，它不仅是外在行为的表现，更是内心真正的选择和追求。"人情天理此为真"一句，表示人们的情感和道德准则认同这样的行为，认为它符合天理。最后两句"谁能出段乾坤裹，长作偷生负罪人"则批评了那些只追求个人安全而背离正义的人，指出他们是在偷生、背负罪行。
这首诗通过简练而有力的表达，突出了孟子舍身取义的伟大和道德的高尚。它提醒人们应该追求真正的义行，甘愿为正义而舍弃个人利益，同时对背离正义的行为持批评态度。这种对道德追求和正义观念的表达，使这首诗具有深刻的思想内涵和感人的情感力量。
绝顶一茅茨，直上三十里。扣关无僮仆，窥室唯案几。若非巾柴车，应是钓秋水。差池不相见，黾勉空仰止。草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理。兴尽方下山，何必待之子。
羞看一首回文锦，锦似文君别恨深。头白自吟悲赋客，断肠愁是断弦琴。
空濛岩雨霁，烂熳晓云归。啸旅乘明发，奔桡骛断矶。苍茫林岫转，络绎涨涛飞。远岸孤烟出，遥峰曙日微。前瞻未能眴，坐望已相依。曲直多今古，经过失是非。还期方浩浩，征思日騑騑.寄谢千金子，江海事多违。
遶湖谁琢玉为屏，换却南堂万叠青。老子醉狂还自笑，持竿画字满中庭。
靡靡寒欲收，霭霭阴还结。晨起望南端，千林散春雪。妍光属瑶阶，乱绪陵新节。无为掩扉卧，独守袁生辙。
杨柳黄金穗，梧桐碧玉枝。春来消息断，早晚是归期。玳织鸳鸯履，金装翡翠篸.畏人相问著，不拟到城南。