气无所帅任崩奔，东鹜西驰利欲昏。
人事才停机械息，天心无间本真存。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《孟子·夜气》
朝代：宋代
作者：陈普
中文译文：
气无所帅任崩奔，
东鹜西驰利欲昏。
人事才停机械息，
天心无间本真存。
诗意：
这首诗词描绘了一个夜晚的景象，以及其中蕴含的哲理思考。诗人通过对气息和人事的描绘，表达了一种对人性和自然之间的关系的思考。
赏析：
《孟子·夜气》这首诗词以简洁而凝练的语言，展示了诗人对人性与自然相互关系的深刻洞察。第一句“气无所帅任崩奔”，描述了气息在夜晚中无法受到约束，随意流动的状态，暗喻了人性中的欲望和冲动。第二句“东鹜西驰利欲昏”，通过描绘东西方向的疾驰和利欲的昏迷，表达了人们为了追逐私利而忽略了本真的内心。第三句“人事才停机械息”，揭示了人们在繁忙的世事中追求功利的心态，停滞于机械的行为中。最后一句“天心无间本真存”，意味着天地之间存在着一个无间的本真之心，暗示了人们应该回归内心的本真，追求真善美的境界。
整首诗词通过对气息、人事和天心的描写，表达了诗人对人性困境和内心迷失的思考。诗人提醒人们应当摆脱利欲的束缚，回归内心的本真，追求真正的价值和意义。这种思考和反思，展示了陈普对人生意义的探索，也启示了读者思考人性与自然关系的深层思考。
野鹤骨癯，涧松皮粗。一身闲而云行林壑，两眼冷而秋入江湖。智到无而有，理极有而无。齐物蝶翻昼梦，随机蜂理华须。开口也著合也著，风铃发响谷随呼。
十年不见山人面，寄得梅花来故人。梦里不知春色相，图中犹见老精神。笔花数点开天地，玉影一枝净无尘。子固补之多应俗，梅花君是旧前身。
斑然锦翼花簇簇，雄雌相随乐不足。抱雏出卵翅羽成，岂料一朝还反目。人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。古来有盛必有衰，富贵莫忘贫贱时。女弃父母嫁曰归，中道舍君何所之。天生万物各有类，谁谓鸟兽为无知。虽无仁义有情爱，苟闻此言宁不悲。
学富词章妙，才高志力强。帝方知可用，官欲渐难量。始得西原使，才终石省郎。念公今止此，无语问苍苍。
春雨暗暗塞峡中，早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸，弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红。谷口子真正忆汝，岸高瀼滑限西东。
金银宫阙五云乡，曾见群仙奉玉皇。济济夔龙兴礼乐，桓桓方虎靖封疆。自沦碣石沧溟底，谁索玄珠赤水旁。独有遗民负悲愤，草间忍死待宣光。