任与清和犹是器，偏於所执不相通。
大成之德该全体，万理同归一贯中。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《孟子·大成》是宋代诗人陈普的作品。这首诗词表达了一种关于德行和理念的思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
将任与清和视为一种品质，
却忽视了偏执不通之处。
伟大的德行应该适用于所有人，
万物的原理都归于一体。
诗意：
这首诗词探讨了德行和理念的主题。作者提到"任与清和"，指的是一种内在的品质和外在的和谐。然而，他指出了一个问题，即过于执着于特定的观点或立场会导致不通和偏见。作者呼吁人们应该追求全面发展的德行，使得万物的原理都能归于一个根本的核心。
赏析：
这首诗词通过简洁而深刻的表达，揭示了人们在追求德行和理念时可能面临的挑战。将"任与清和"作为"器"来看待，表明作者对这种品质的重视。然而，他也指出了一个潜在的问题，即过于执着于自己的信念会导致与他人的隔阂，无法达到真正的和谐。通过提出"大成之德该全体，万理同归一贯中"的观点，作者呼吁人们应该超越个人偏见和差异，追求普遍的德行和统一的原理。
这首诗词在简短的篇幅内表达了哲学思考的深度，启示人们要超越个人的局限，以全面和开放的心态去理解和欣赏世界。它提醒我们在追求个人成就的同时，也要关注整体的和谐与共同的价值观。
春风吹尽秋光照，瘦减初黄。改样新妆。特地相逢只认香。南台九日登临处，不共飞觞。镜里伊傍。独秀钗头殿众芳。
海珠吐月海水红，翠竹岩近蓬莱宫。晨游东华天帝所，望舒前导参丰隆。帝曰炎图亿万载，往哉汝谐盘石宗。授之虹玉金斗印，一佛出世群仙从。麟兮定兮已为瑞，彩袖接武葛氏龙。忆昔京畿得贤辅，胥涛欲囓粒食空。百万生灵袵席上，三日事为方寸中。至今途歌与里咏，活民生佛称我公。
愁与西风应有约，年年同赴清秋。旧游帘幕记扬州。一灯人著梦，双燕月当楼。罗带鸳鸯尘暗澹，更须整顿风流。天涯万一见温柔。瘦应因此瘦，羞亦为郎羞。
陆子不可招，寥寥风月魂。空堂掩遗像，幸此配老禅。举世人浇薄，云谁知子贤。竟陵樵牧地，陈迹岂复存。我欲歌子诗，三叹抚无弦。瓦登荐秋菊，酌此石井泉。
佩玉璆如，黼黻襜如。承神不懈，讫独嘉虞。圣皇命祀，臣敢弗恭。凡尔在位，翼翼雍雍。
散材无用，空拥肿、岂是入时花样。白发苍颜官舍底，日把早衙来放。主治官书，隐忧民瘼，＊惬澄清望。简华霜在，顾予关甚得丧。□□□□□□，藕丝能＊，况忝为司长。后拥前呵非不欲，梦寐山林长往。不忆＊鲈，不怀松桂，祗为身多恙。诸公垂顾，免教憔翠烟瘴。