所性自来非不善，居参豚犬岂人情。
昭昭日月明如镜，瞑目甘心冒昧行。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《孟子·自暴自弃》
中文译文：
所性自来非不善，
居参豚犬岂人情。
昭昭日月明如镜，
瞑目甘心冒昧行。
诗意：
这首诗词出自宋代作家陈普的《孟子·自暴自弃》。诗人通过表达自己对人性的思考，强调人性本善，而人们的行为却常常自暴自弃，背离了人情的本真。诗人借用了孟子的思想，将人类与动物相比，指出了人性的高尚与潜力。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了诗人对人性的思考和反思。首两句"所性自来非不善，居参豚犬岂人情"揭示了人性纯善的本质，与动物相比，人类应该有更高的道德标准和行为准则。
接下来的两句"昭昭日月明如镜，瞑目甘心冒昧行"则通过对日月的描绘，表达了人们对善行的忽视和追求私利的心态。诗中的"瞑目甘心"意味着主动选择闭眼不看，宁愿放弃明辨是非的能力，甘心接受迷惑。这种行为与人性本善的本质相悖，诗人以此呼唤人们要保持清醒的心智，勇敢地面对现实，追求善良和真理。
这首诗词通过简洁的文字和深刻的思考，表达了诗人对人性的独特见解。它提醒人们要珍视内在的善良本性，不要自暴自弃，而是要积极担负起自己的责任，追求道德的高尚和真理的光明。
冰霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀，仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近，洞里烟霞白日闲。若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。
我年日已老，我身日已闲。闲出都门望，但见水与山。关塞碧岩岩，伊流清潺潺。中有古精舍，轩户无扃关。岸草歇可藉，径萝行可攀。朝随浮云出，夕与飞鸟还。吾道本迂拙，世途多险艰。尝闻嵇吕辈，尤悔生疏顽。巢悟入箕颍，皓知返商巅。岂唯乐肥遁，聊复祛忧患。吾亦从此去，终老
少共千忧老一官，中间毁誉两茫然。去留有命真如此，俯仰从人郤未然。故著江山供极目，正将强健人新年。惊逢小杜风流胜，信有衣冠不乏贤。
古来神异少，天下妄庸多。文帝能全意，曹瞒竟杀佗。
濯濯何年有，先公手种成。至今揩痒虎，来认读书聋。
居闲食不足，从仕力难任。两事皆害性，一生恒苦心。黄昏归私室，惆怅起叹音。弃置人间世，古来非独今。