自贼其君固不恭，责难陈善乃为忠。
要知尧舜夫何道，只在常言仁义中。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
诗词：《孟子·尧舜之道陈王》
中文译文：
自贼其君固不恭，责难陈善乃为忠。
要知尧舜夫何道，只在常言仁义中。
诗意：
这首诗出自宋代陈普的《孟子·尧舜之道陈王》，通过表述一种思想观念，探讨了尧舜时代的道德准则。诗人以质疑的口吻呈现了自贼其君的行为，认为这种行为是不忠诚的，同时责难陈善的行为却被视为忠诚。最后，诗人指出了尧舜时代的道德准则，强调了仁义的重要性。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，探讨了尧舜时代的道德思想。诗人通过对比自贼其君和陈善的行为，折射出了他对忠诚和道德的理解。诗中的"自贼其君固不恭"意味着背叛君主是不忠诚的行为，而责难陈善的行为却被视为忠诚，这表明诗人对仁义的推崇。最后两句"要知尧舜夫何道，只在常言仁义中"，表达了诗人对尧舜时代道德准则的理解，认为仁义是尧舜时代的核心价值观。
这首诗以简洁的语言传递了作者对尧舜时代道德准则的思考，强调了仁义的重要性。通过对比不忠诚和忠诚的行为，诗人提醒读者要在常言中寻求道德准则，将仁义融入自己的日常生活中。整首诗意味深长，引人深思，展现了作者对尧舜时代道德思想的尊重和推崇。
步月怜清景，眠松爱绿阴。早年诗思苦，晚岁道情深。夜学禅多坐，秋牵兴暂吟。悠然两事外，无处更留心。
内顾何曾足肝胆，论交晚乃得髯翁。不观器识才终隐，即较文词势已雄。逃酒人随霜阵北，谈兵心逐海潮东。飞光自抚将三十，山简生来忧患中。
谁能目眴眉扬，每笑手乱脚忙。守鲁祖之简默，得南泉之平常。明心秋月，活物春阳。铸机器也模范大小，据丛林也规矩圆方。
义城元靖贤相国，喜慕英雄士，赐金缯。闻斯事，频叹赏，封章归印。请赎冯燕罪，日边紫泥封诏，阖境赦深刑。万古三河风义在，青简上、众知名。河东注，任流水滔滔，水涸名难泯。至今乐府歌咏。流入管弦声。
和敬承夫顺，勤劬教子贤。平生积净业，仓卒叹无年。孤剑留耿介，九雏谁抚怜。尘埃旧脂泽，春草掩新阡。
黄金筑台赐白璧，车前八驺门列戟。彻侯万户秩万石，珠户玉房贮倾国。傅呼一声万人开，将军相国天上来。不知道旁雍门子，已叹麇尘登高台。雍门解遣孟尝泣，孟尝不泣渠何急。只知富贵如云浮，不知贫贱饥死寒死愁不愁。