莫把毛生刺，低佪谒李膺。
须防知佛者，解笑爱名僧。
道性宜如水，诗情合似冰。
还同莲社客，联唱绕香灯。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《勉诗僧》是唐代诗人齐己创作的一首诗词。诗意表达了齐己对修行佛法和诗歌创作之间的关系的思考与勉励。
诗词的中文译文如下：
莫把毛生刺，低佪谒李膺。
须防知佛者，解笑爱名僧。
道性宜如水，诗情合似冰。
还同莲社客，联唱绕香灯。
诗意：
诗人通过与僧人的对话，表达了自己对修行佛法与创作诗歌的看法。诗人齐己告诫自己不要因为外在的物质之事而困扰，而要以简朴的心态面对。同时，他也警醒那些只关注外在，只图享受名声的人，要谨慎看待修行佛法的真正内涵，不要嘲笑那些虔诚奉行佛法的人。诗人认为修行佛法应如水一般，平和而柔软，诗歌创作则应如冰一般，清冷而高洁。最后，诗人齐己与同道们一同欢唱，绕着香灯联唱，表达了对佛法与诗歌的赞美与向往。
赏析：
《勉诗僧》运用了简练而含蓄的语言，用深入浅出的形式表达了诗人对修行佛法和诗歌创作的思考。诗人借助与僧人的对话，将修行佛法与创作诗歌之间的关系进行了比较和对照，通过对佛法与诗歌不同性质和特点的描绘，强调了它们各自的价值和重要性。整首诗词以简洁明了的文字，表达了诗人的坚定信念和对内心宁静与高尚追求的诗意。
诗中的“毛生刺”、“低佪谒李膺”、“知佛者”、“爱名僧”等形象生动地揭示了时代社会中的功名利禄所带来的诱惑和干扰。通过与这些贪图名利、知识浅薄的人的对话，诗人提醒自己和读者不要沉迷于这些琐碎的物质追求，而是要以心如水、心如冰的态度面对修行佛法和创作诗歌。
最后，诗人齐己以欢唱、绕香灯的场景作为结尾，表达了对佛法与诗歌的赞美和向往。通过与同道们一起歌唱，传递出对内心平和和高贵追求的追求与呼应。全诗节奏明快，别具一格，语言简练而意味深远，展现了作者对内心修行与诗歌创作的态度和追求。
何处春深好，春深泮水家。不妨频折角。宁复误随车。已见倾三峡，行看判五花。日边催觐速，芝检紫泥斜。
古帘空，坠月皎。坐久西窗人悄。蛩吟苦，渐漏水丁丁，箭壶催晓。引凉＿、动翠葆。露脚斜飞云表。因嗟念，似去国情怀，暮帆烟草。带眼销磨，为近日、愁多顿老。卫娘何在，宋玉归来，两地暗萦绕。摇落江枫早。嫩约无凭，幽梦又杳。但盈盈、泪洒单衣，今夕何恨未了。
九重蕡烛照帘栊，三殿乘舆去贺冬。金面垂慈多喜色，史官书瑞奉年丰。
南北周庐阜，东西遍九华。宴安无酖毒，痼疾有烟霞。淡薄村村酒，甘香院院茶。驰驱君莫厌，此出胜居家。
庙宇巍峨对古坟，将军英气宛如存。当进改行除民害，历代封功沐宠恩。虎穴云埋山寂寞，蛟溪波冷月黄昏。我来吊古追行乐，驻马花前酹一樽。
树顶烟微绿，山根菊暗香。何人独鞭马，落日上嘉祥。