莫把毛生刺，低佪谒李膺。
须防知佛者，解笑爱名僧。
道性宜如水，诗情合似冰。
还同莲社客，联唱绕香灯。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
《勉诗僧》是唐代诗人齐己创作的一首诗词。诗人以鼓励修行的僧人为主题，表达了修行者应该保持冷静和纯净的心性，避免在名利之争中迷失自己。
诗意和赏析：
诗人以"佛"和"僧"作为诗的主题，以此表达了自己对于修行者的认同和鼓励，同时也暗指了当时社会上虚伪僧人的存在。诗中的第一句"莫把毛生刺，低佪谒李膺"意为不要让杂念困扰自己的修行，低下身份谦虚向高人求教。诗中接着提到"须防知佛者，解笑爱名僧"，这表达了诗人对那些虚伪的人，抛弃真正的信仰和修行，只是为了名利而装扮自己成为僧人的不屑和嘲笑。
诗词的后半部分，诗人以道和诗作比喻，表达了修行者身心合一的境界。"道性宜如水，诗情合似冰"表达了修行者应该像水一样纯净无私，像冰一样澄明冷静。最后两句"还同莲社客，联唱绕香灯"则描述了修行者和其他修行者相互勉励，共同修行的景象，寄寓出学习和进步的重要性。
总体来说，诗词《勉诗僧》以简洁的语言表达了对修行者的鼓励和期望，同时批判了那些虚伪的僧人。诗意深远，能让人在修行中得到启示和启发。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。