千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。
忍著袈裟把名纸，学他低折五侯门。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
勉吟僧
千途万辙乱真源，
白昼劳形夜断魂。
忍著袈裟把名纸，
学他低折五侯门。
诗意：
这首诗词写出了一个僧人在修行中的艰辛和迷茫。僧人面临着千百条迷惑不清的道路，却只有一个真正的路径。白天辛劳劳累，夜晚又充满了无尽的思虑和痛苦。但是为了追求真理，在面对各种诱惑、诱惑和困扰时，僧人仍然以忍耐和坚持的心态，用袈裟包裹着自己的名纸，向着目标前进，向着佛门奋斗。
赏析：
这首诗词通过描写僧人的生活和修行，表达了诗人对追求真理的坚持和努力。诗中使用了辞儿辜实的描述手法，使人们能够感受到僧人修行的困难和苦难。同时，诗人通过对僧人行为的赞美，表达了对追求真理的执着和坚持的仰慕之情。这首诗词以简洁而有力的语言，揭示了修行者面临的困境和挑战，展现了诗人对于追求真理的敬佩和钦佩。
昨夜东风入律新，玉关知有受降人。圣恩与解河湟冻，共得中原草木春。
晓来陌上雨斑斑，同社相将便出关。席地亦堪寻酒所，得园径与坐花间。从教多病须行乐，任是清贫也破悭。门外红尘深几许，谁人能得此身闲。
飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，地上修文待卜商。真魄肯随金石化，真风留伴蕙兰香。皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。
惨淡南宫铩羽翰，空归座席甫能安。魂收长夜棺寻闭，泪洒残春袖未乾。老母始甘无禄釜，世人今转薄儒冠。土中犹动难平恨，月照孤魂桂影丹。
新禽初弄舌，东郊外、催尔踏青期。渐晴滟翠漪，惠风骀荡，暖蒸红雾，淑景辉迟。粉墙外，杏花无限笑，杨柳不胜垂。闲里岁华，但惊萧索，老来心赏，尤惜芳菲。平生歌酒地，空回首，惆怅触绪沾衣。谁见素琴翻恨，青镜留悲。念千里云遥，暮天长短，十年人杳，流水东西。惟有寄情芳
远路事无限，相逢唯一言。月色照荣辱，长安千万门。