小别匡君十二年，天涯倦鸟偶飞还。
峰峦识我迎微笑，泉石依人作旧妍。
故老倩谁寻往躅，新材待访续前编。
从来无限沧桑事，都付山僧一枕眠。
《民国卅五年秋重登牯岭有感》是现代诗人吴宗慈创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
小别匡君十二年，
天涯倦鸟偶飞还。
峰峦识我迎微笑，
泉石依人作旧妍。
故老倩谁寻往躅，
新材待访续前编。
从来无限沧桑事，
都付山僧一枕眠。
诗意：
这首诗词描述了诗人吴宗慈在民国三十五年秋天重登牯岭时的感受和思考。吴宗慈与友人匡君分别已有十二年之久，此刻他身在天涯，像一只疲倦的鸟儿偶然飞回故地。诗人再次登上牯岭，山峦似乎认出了他，迎接他微笑。泉水和石头也依然如故，展现出昔日的美丽。然而，诗人感叹故老之情已难寻觅，新的材料等待着他的发掘，继续前面的创作。整个世界充满了无尽的变迁和沧桑，而这些沧桑都交托给了山中的僧人，他们在山林中静静地安睡。
赏析：
这首诗词以牯岭为背景，通过诗人的感叹和思索，表达了对时间流转和人事变迁的感慨。诗中的小别已经持续了十二年，使得诗人与友人的关系产生了距离感。诗人用"天涯倦鸟"来形容自己，暗示了他长期漂泊的辛苦和疲惫。然而，当他重回牯岭时，山峦、泉水和石头都似乎记得他，并以微笑和旧日的美丽迎接他。这种景象表达了时间的相对性和自然界的恒定性，与人事变迁形成了鲜明的对比。
诗人最后表达了对故老之情的怀念，但他却发现已经很难再找到故老。这种无奈和失落体现了岁月流转中人事消逝的无情。然而，诗人也寄望于未来，新的材料等待着他的发现，并继续前面的创作。最后两句"从来无限沧桑事，都付山僧一枕眠"表达了一种超脱尘世的心境，将沧桑的重担交托给山中的僧人，寓意诗人渴望找到内心的宁静与解脱。
整体而言，这首诗词通过对时间、人事和自然的描绘，表达了诗人对流转与沧桑的思考，以及对内心宁静的渴望。同时，诗中山水的描绘和对故老之情的回忆，展示了作者对自然和传统文化的热爱和珍视。
家世传儒业，乡邦耸义风。将迎无倦色，交友尽名公。太学飞声早，浮生转首空。怡如堂下月，犹照紫荆丛。
褒城之山划天罅，中有深谷春水生。汉家兴王启鸿业，萧相治国留英声。
八旬加二，荷君天垂祐，扶持老拙。目送新来檐外燕，手拣好花轻折。比似去年，十分强健，日看朱诗说。篇三百五，岁前尽有披阅。天教两子供官，一男留养，左右相娱悦。五见孙枝三拜授，童冠参差袍笏。四侍鳌峰，拏舟在即，次五今圆月。曾孙淳老，想能随叔嬉劣。
问知桑梓处，师祖李延平。往正三山学，看驰四海声。新吟严更典，老貌古兼清。上水过衢信，暗淡溪却顺。
老境流年速，春风几日晴。清尊花下怯，白发镜中明。蝴蝶迷幽梦，仓庚愧好声。良辰一尊酒，钟鼎可忘情。
乌巷招邀谢墅中，紫囊香佩更临风。尘惊野火遥知猎，目送云罗但听鸿。六著比犀鸣博胜，百娇柘矢捧壶空。解衣对子欢何极，玉井移阴下翠桐。