天心爱民非不勤，民心有恨天必闻。
为嫌流不入城郭，指撝山泽收浮云。
浮云未肯便承命，往来空中无定性。
平时风伯谗口多，忍看云师自奔横。
愿得天公张纲罗，要令灭迹须严科。
雷公传声泽灵死，呜呼奈尔风伯何。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《悯旱》是宋代诗人王洋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
悯旱
天心爱民非不勤，
民心有恨天必闻。
为嫌流不入城郭，
指撝山泽收浮云。
浮云未肯便承命，
往来空中无定性。
平时风伯谗口多，
忍看云师自奔横。
愿得天公张纲罗，
要令灭迹须严科。
雷公传声泽灵死，
呜呼奈尔风伯何。
译文：
怜悯干旱
天心爱护百姓并非不勤劳，
百姓心中的怨恨天必然会知晓。
却因为流云不肯涌入城郭，
指手画脚地将山泽收束浮云。
浮云未肯轻易听从命令，
来去空中没有定性。
平时风伯说谗言甚多，
眼睁睁地看着云师自行胡乱飘荡。
愿得天公张纲罗，
要让灾害消失必须加强治理。
雷公传声泽灵已死，
唉呼，你们风伯为何如此？
诗意和赏析：
《悯旱》表达了诗人对百姓遭受干旱灾害的忧虑和愤怒之情。诗中描绘了天心爱护百姓的形象，但却因为某种原因，流云不肯涌入城市，无法带来雨水滋润，给百姓带来了巨大的困扰。
诗人以浮云为象征，抒发了对天命不顺、无法得到应有回应的失望之情。浮云不肯承担起降雨的责任，往来空中没有定性，使得人们在干旱的日子里倍感无助。
诗中还涉及到风伯和云师的形象。风伯传播着谗言，妨碍了云师的行动，使得治理干旱的努力受到了阻碍。诗人愿望得到天公的干预，希望能够制止灾害的蔓延，并呼唤风伯改变自己的态度。
整首诗以抒发对干旱灾害的关切和对天地不公的愤怒为主题，表达了诗人对百姓疾苦的同情和对天命无常的反思。通过描绘自然界的景象和人物形象，诗人表达出在困难面前，人们对天命的无奈和对希望的追求。
流萤与落叶，秋晚共纷纷。返照城中尽，寒砧雨外闻。离人见衰鬓，独鹤暮何群。楚客在千里，相思看碧云。
季鹰雅志本江湖，胡为入洛诚计疏。一杯莼羹入归梦，岁晚仅饱松江鲈。何如王郎十亩宅，一生江头枕江碧。西风落日弄烟波，却笑陶朱计然策。我来访君春已深，江花江柳翻绿阴。相攜三径拾瑶草。为问客来何苦心。固知此事君计得，我被微官苦相逼。劝君谨勿语弹冠，便恐纷纷北山檄。
未闻东观奏书成，俄见西南万里行。从坐何关李都尉，补亡犹待褚先生。心悬黄犬沈来耗，耳惯青驹祗旧鸣。时节私庭差自慰，凤将雏去雁随兄。
春被梅花抵死催，今年春向去年回。春回十日梅初觉，一夜商量一并开。
贫儿篱下看花窠，曾见千株玉雪麽。画得诗禅三昧少，诗如无住一联多。过时结实心犹苦，从古调羹味在和。我坐耸肩穷到老，君肩欲耸又如何。
嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。谁料江边怀我夜，正当池畔望君时。今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。