物生天地间，细大各有容。
伟哉霄汉姿，厄此盆盎中。
嗟吁尔橐驼，局促吾苍龙。
驼兮顾我笑，可悯岂独松。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《悯盆松》是宋代诗人艾性夫的作品。这首诗以盆景中的松树为主题，通过对松树与天地、宇宙的对比，表达了诗人对生命的思考和悲叹。
诗中首先提到"物生天地间，细大各有容"，这句话表达了一种包容的观念，认为世间万物都有其独特的存在价值。接着，诗人以霄汉（指天空）来形容松树的姿态，以盆盎（指盆景）来形容松树的局促之感。这里的对比使得松树的伟岸与盆景的狭小形成鲜明对比，凸显了松树在有限空间中的窘迫与苍凉。
诗中出现了"嗟吁尔橐驼，局促吾苍龙"的描述，通过将松树比喻为橐驼和苍龙，诗人表达了对松树命运的同情和悲叹。橐驼代表了辛勤劳作的形象，而苍龙则象征着威严和尊贵。诗人在这里通过对比，强调了松树在盆景中的局促和困顿，与其本应有的伟岸形象相比，显得可悲可叹。
最后两句"驼兮顾我笑，可悯岂独松"表达了诗人对松树的同情和关怀。诗人认为松树困顿的姿态令人心生同情，而诗人的关注和赞叹也不仅仅是对松树个体的怜悯，更是对整个人生境遇的思考。
整首诗以盆景中的松树为象征，通过对比的手法，表达了诗人对生命的思考和悲叹。通过松树与天地、宇宙的对比，诗人让我们感受到生命的局促和困顿，以及对于有限境遇中生命力的赞叹与同情。这首诗以简洁的语言描绘了一个微小而伟大的形象，通过对自然界的观察，引发人们对生命的思考和共鸣。
辱赠不知报，我歌尔其聆。首叙始识面，次言后分形。道途绵万里，日月垂十龄。浚郊避兵乱，睢岸连门停。肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经。义苑手秘宝，文堂耳惊霆。暄晨躡露舄，暑夕眠风棂。结友子让抗，请师我惭丁。初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。搜奇日有富，嗜善
可委者命，可凭者天，人无率尔，事不偶然。
木落烟深江上村，暮秋萧瑟不堪论。雁如著意频惊枕，月似知愁故入门。营道数峰新石友，广陵一曲古桐孙。亦知长物终安取，聊与儿曹洗睡昏。
宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。门前青山路，眼见归不得。晓梦云月光，过秋兰蕙色。
平日鸰原左右手，蟨邛前后未须论。清秋淮上多诗句，白首篱边近酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。两公与尔同师法，相待归来老此园。
园居好处，是古梅飞动、欺霜凌雪。底问纷华桃李态，自倚天姿明洁。城外灵山，桥头玉水，多少佳风月。岁寒时候，南枝尤与清绝。几回唤酒寻诗，诗成小醉，絮帽浑＿侧。领略不辞身跌宕，一洗群儿啁哳。太始遗音，元和新样，到了都难说。草玄经在，对花何闷孤寂。