昔闻廉叔度，能使民多裤。
多裤非或贪，持新不忘故。
嗟嗟亦王官，奚自门阀污。
中府中纹绫，袖之呼马去。
左右即其私，邀索乃就捕。
三公出死狗，训导能有素。
今同窃鈇者，见尔皆此趣。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《闵尚衣盗裤》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词描述了一个名叫闵尚衣的人偷窃他人衣裤的故事，并通过对比古代和当代的道德观念和行为方式，表达了对于当时社会道德沦丧和公正被侵犯的愤慨之情。
以下是对诗词的中文译文和诗意的解析：
昔闻廉叔度，能使民多裤。
闻说昔日廉叔度，使百姓得到裤子。
古代的廉吏廉叔度，据传可以使百姓拥有更多的衣裤。
多裤非或贪，持新不忘故。
多出的衣裤并非出自贪婪，持有新的衣裤并不忘记旧的。
嗟嗟亦王官，奚自门阀污。
唉，他们也是王官，为何却沾染门阀的污秽？
中府中纹绫，袖之呼马去。
中央政府的纹绫衣料，袖中藏起，声称要去呼马。
左右即其私，邀索乃就捕。
左右便是他的亲信，邀请他们索要衣物，结果反而被捕。
三公出死狗，训导能有素。
三公出动，就像对待死狗一样，教诲和引导必须有素质。
今同窃鈇者，见尔皆此趣。
如今和窃鈇之徒一样，看到你们都有这种兴趣。
这首诗词通过揭示闵尚衣偷窃衣裤的故事，表达了对当时社会道德败坏和失去公正的强烈不满之情。诗中提到了古代的廉吏廉叔度，暗示着过去的时代有更高尚的道德标准。诗人通过这种对比，表达了对于时代变迁和社会道德沦丧的忧虑和愤慨。他批评那些贪婪和不公正的人，呼吁人们保持廉洁之心，不忘记旧有的美德。
整首诗词语言简练，意境清晰，通过对比和对话的方式，寓意深远。它批评了社会上的不道德行为，并提醒人们要保持廉洁和正直的品德。这首诗词具有强烈的社会批判意味，同时也反映了作者对于道德沦丧的忧虑和对过去高尚道德的向往。
盱江天上银河冰，麻姑人间白玉京。不生金珠不生玉，只生命代千人英。前有泰伯後子固，後无来者前无古。九州四海何同年，浓墨大字荐惠连。君家春草池塘句，只今又见君著语。袖中绣出诗一编，清新不减春草篇。愿君努力古人事，再光麻姑与盱水。
钓月亭边三两家，月明无处认芦花。忽闻鹎鵊相惊起，知有溪禽在浅沙。
去年今日雪平檐，烧叶谈计酒屡添。一笑今年又今日，不成飞絮不成盐。
漫须论住后，只拟到来初。树冻花从里，烟寒柳任疏。饭因饥乌施，偈为老农书。尽慕居穷谷，深村可不如。
吉序冠三正，民时顺盛成。岁穰千亩实，气爽六符平。肆乐遵年律，迎长蔼颂声。云浓燕雁度，雪霁楚兰荣。异域梯航集，诸侯篚贡盈。尧仁敷万有，同此一阳生。
世路艰危极，人情政可叹。未闻亲子在，而有外邪干。轩冕多为累，箪瓢未必寒。此皆身外事，且閟一丘空。