蚩蚩之氓不自觉，顾笑吾曹安淡薄。
携女数千行问法，腰钱钜万仍骑鹤。
岂知此事不两得，刍豢何可参毒药？野狐出林作百态，击下髑髅渠自怍。
老氏五千本清静，杨雄太玄惟寂寞。
但能於此尊所闻，万卷丹经尽糟粕。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
诗词：《悯俗》
作者：陆游（宋代）
蚩蚩之氓不自觉，
顾笑吾曹安淡薄。
携女数千行问法，
腰钱钜万仍骑鹤。
岂知此事不两得，
刍豢何可参毒药？
野狐出林作百态，
击下髑髅渠自怍。
老氏五千本清静，
杨雄太玄惟寂寞。
但能於此尊所闻，
万卷丹经尽糟粕。
中文译文：
庸俗之人不自觉，
看着嘲笑我们的淡泊。
带着女儿行万里问法，
虽然腰包鼓鼓万贯，却仍骑着仙鹤。
岂知这种行为不会双得，
俗务如何能参透玄机？
野狐从林中出现，展示百种妖态，
击落骷髅的人自顾自得意。
古人五千卷经书寂静无为，
杨雄的太玄诗思却孤寂无伴。
只有能够从这尊酒杯所听到的，
万卷丹书都成了废话。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者陆游对社会庸俗之风的不满和对传统文化瑕疵的批评。诗中以对比的手法，展现了庸俗之人和淡泊者的差异，抨击了追求功利和享乐的俗世态度。
诗的开头，作者描述了庸俗之人的无知和自以为是，对淡泊者的嘲笑和轻蔑。接着，他以女儿的形象，象征着他们追求名利的行为，即使他们财富充裕，却仍然追随虚幻的仙鹤。这种追求虚幻的追求被作者认为是不明智的。
在下一节，作者批评了庸俗之人对于真正的智慧和道德的无视。他用"刍豢"（指生活琐事）和"毒药"（指俗世迷惑）来比喻庸俗之人沉迷于庸俗的琐事和追逐功名利禄，而无法领悟到真正的智慧和内涵。
接下来，作者以"野狐"的形象，象征着庸俗之人的多变和做作。他们为了个人利益而展示各种妖魅的形态，却忽视了自己的堕落和愚蠢。
在诗的结尾，作者以"老氏五千本清静"和"杨雄太玄惟寂寞"来表达对于传统文化的失望。他认为古人留下的众多经书已经被庸俗之风所玷污，真正的智慧已经变得虚无缥缈。作者强调，真正的智慧只能在淡泊中体悟，而那些繁琐的世俗事务只是虚妄的糟粕。
整首诗词通过对比的手法，以淡泊者的立场来批判庸俗之风。作者表达了对庸俗之风的不满和对真正智慧的追求。他认为庸俗之人追求名利和享乐，却无法领悟到真正的智慧和内涵。他对庸俗之人的嘲笑和批评体现了他对于社会现状的不满和对人们盲目追求功利的警示。
作者通过描绘庸俗之人的形象，如携女远行、腰钱鼓鼓仍骑鹤等，以及对庸俗行为的批判，如刍豢何可参毒药、野狐出林作百态等，突显了庸俗之风的荒谬和虚妄。而他将庸俗之人与真正的智慧和内涵相对比，如老氏五千本清静、杨雄太玄惟寂寞等，表达了他对于传统文化的失望和对真正智慧的追求。
整首诗词展示了作者对于社会的批判精神和对真正智慧的渴望。他通过对庸俗之人和淡泊者的对比，表达了对于庸俗之风的不满和对于传统文化的忧虑。诗中的意象生动且富有表现力，通过形象的描绘和对比的手法，传递了作者的情感和思想。
偶上篮舆踏夕阳，醉魂困思两伥伥。涧薪旋拾供茶灶，诗稿初成寄药囊。村舍蓺麻驱鸟雀，牧童随草放牛羊。归来徙倚衡门久，始觉中春已日长。
戚戚逢人问所之，东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩，不料平民著战衣。树带荒村春冷落，江澄霁色雾霏微。时危道丧无才术，空手徘徊不忍归。
新妇骑驴阿家牵，草里寻常万万千。谁在后兮谁在先，不须特地苦加鞭。
秋意遽如许，体中殊未佳。滩深无宿鹭，草茂有鸣蛙。栖遯从吾好，吟哦与汝偕。云门渐可到，剩判几青鞋？
琪树间瑶林。春意深深。梅花还被晓寒禁。竹里一枝斜向我，欲诉芳心。楼外卷重阴。玉界沉沉。何人低唱醉泥金。掠水飞来双翠碧，应寄归音。
去家十日九有雨，林间怒鸠犹逐妇。村店泥深昼闭门，系马临河自炊黍。生桑烟重不供爨，粗粝如沙聊把筋。推盘急起却问程，黄昏更望山颠戍。