城中安得山，无山安得诗。
我入五羊城，遂与山水辞。
有镜不敢览，尘面我自知。
解维来归亭，山水奔相随。
水光动我巾，山色染我衣。
舟行将一月，恨速不恨迟。
山云来未已，江月皎无滓。
开怀放之入，出语颇似之。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《明发陈公径过摩舍那滩石峰下十首》是宋代杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
城中安得山，无山安得诗。
我入五羊城，遂与山水辞。
有镜不敢览，尘面我自知。
解维来归亭，山水奔相随。
水光动我巾，山色染我衣。
舟行将一月，恨速不恨迟。
山云来未已，江月皎无滓。
开怀放之入，出语颇似之。
诗意：
这首诗词表达了诗人杨万里对于山水的热爱和追求。诗人在城市中感叹没有山，就无法有灵感写出诗篇。于是他离开城市，告别了繁华的尘世，来到了五羊城附近的山水之地。诗人看到了镜子，却不敢照镜，因为他知道自己的面容已被尘土所掩盖。他解开束缚，回到了归亭，山水与他相伴。水光映动了他的巾帽，山色染上了他的衣袍。他乘舟行驶了一个月，对于舟行的速度感到遗憾，希望能够更慢一些，以便更好地欣赏山水之美。山云不断地涌来，江上的月光明亮而纯净。他敞开心扉，将山水的美景融入自己的内心，他的言辞也变得更加贴近山水的意境。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对山水的热爱和追求。诗人通过对比城市和山水的不同，表达了他对于自然山水的向往和追求。他离开了城市的喧嚣，来到了山水之地，与山水相伴，感受到了山水的美妙。诗人通过描绘水光和山色的变化，将自然景观与自己的内心感受相结合，表达了对山水之美的深深喜爱。诗人还表达了对于时间的感慨，希望能够慢下来，更好地欣赏山水之美。整首诗词以简洁明快的语言，展现了诗人对山水的热爱和对自然的向往，给人以清新自然的感觉。
风动绿林千里乱，星垂黑气万家灾。可怜堕在如今劫，人祸天刑先后来。
散员居事外，罪籍比刑馀。敢歉山樊热，惟惊岁月除。城楼传漏远，河汉晓星疏。兀坐穷清景，明朝晓看书。
绀谷浮空，山拥髻、晚来风急。吹骤雨、藕花千柄，艳妆新浥。窥鉴粉光犹有泪，凌波罗袜何曾湿。讶汉宫、朝罢玉皇归，凝情立。尊前恨，歌三叠。身外事，轻飞叶。怅当年空系，誓江孤楫。云色远连平野尽，夕阳偏傍疏林入。看月明、冷浸碧琉璃，君须吸。
东风变蘅薄，时景日妍和。更想千峰夜，浩然幽意多。蕙香袭闲趾，松露泫乔柯。潭影漾霞月，石床封薜萝。夫君非岁时，已负青冥姿。龙虎一门盛，渊云四海推。駸駸步騕褭，婉婉翥长离。悬圃尽琼树，家林轻桂枝。声荣徒外奖，恬淡方自适。逸气凌颢清，仁祠访金碧。芊眠瑶草秀，断续
岭外归来者，曾为外计臣。无功能报国，抱疾亦忧民。乞雨祈诸庙，焚香祷众真。精诚达天地，滂霈果均匀。
君子军中万户侯，文章经史总兼收。却将我辈毛锥子，夺取将军丈二矛。