归时路何近，去时路何远。
山路无短长，人心有往返。
每因赴官期，一出谒乡县。
若非人事牵，无柰老身嬾。
初心作此行，夜雨醒醉眼。
孤愁念群驺，尺泥滑双趼。
首涂天全湿，回辙云半卷。
投寺借松床，呼僧同野饭。
颓然佳眠足，得此行役倦。
暂劳新不堪，遐征旧所叹。
松菊岂不怀，樊笼何时免。
瘦藤要觅闲，到了古道院。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《明发五峰寺初入筠州界高冈铺》是宋代诗人杨万里的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
归时路何近，去时路何远。
回家的路为何如此近，离开时的路为何如此遥远。
山路无短长，人心有往返。
山路无论长短，而人的心却有往返之情。
每因赴官期，一出谒乡县。
每当赴官之时，便要离开家乡。
若非人事牵，无柰老身嬾。
如果不是因为人事所牵，老身也不会如此疲倦。
初心作此行，夜雨醒醉眼。
初心驱使着我踏上这条路，夜雨使我清醒。
孤愁念群驺，尺泥滑双趼。
孤独的忧愁让我思念家中的马匹，泥泞的路使我的脚滑倒。
首涂天全湿，回辙云半卷。
头发湿透了整个天空，回程的车辙卷起了半片云。
投寺借松床，呼僧同野饭。
我投宿在寺庙，借用松树当作床铺，与僧人一起吃野饭。
颓然佳眠足，得此行役倦。
疲倦地躺下，睡得很香甜，因为完成了这次旅行的劳累。
暂劳新不堪，遐征旧所叹。
虽然暂时劳累，但对新的旅途却感到无法承受，思念起过去的地方。
松菊岂不怀，樊笼何时免。
怎能不思念松树和菊花，何时才能摆脱这个笼子。
瘦藤要觅闲，到了古道院。
瘦弱的藤蔓需要寻找宁静，来到了古老的道院。
这首诗词表达了诗人离乡背井的心情和对归家的思念之情。诗人在旅途中感叹离家的路途遥远，但回家的路却近在眼前。他描述了山路的无短长，强调了人心的往返和离别的痛苦。诗人通过描写自己的旅途经历，表达了对家乡的思念和对归家的渴望。他在诗中表达了对家乡的眷恋和对旅途劳累的感叹，同时也表达了对自由和宁静的向往。整首诗以简洁的语言和深刻的意境，展现了诗人内心的情感和对人生的思考。
我为诗穷子亦穷，两穷相遇说飘蓬。记从活处寻高着，莫泥区区死局中。
源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。剪韭不妨千取百，种瓜且喜二生三。
昔人躭隐约，屠酤身亦安。矧伊丛古书，枕藉於其间。读书博诗趣，鬻书奉亲欢。君能有此乐，冷淡世所难。我本抱孤尚，为贫试弹冠。欲和南薰琴，秋风欻戒寒。恬无分外想，剩有日晷閒。阅书於市廛，得君羁思宽。诵其所为诗，刻苦雕肺肝。陶韦淡不俗，郊岛深以艰。君勇欲兼之，日夜
云中峰午午，潭上树亭亭。久作大梁客，贫留小阮醒。滩愁江舸涩，祠信楚巫灵。日暮渡头立，山歌不可听。
少年读杜诗，颇厌其枯槁。斯时熟读之，始知句句好。书生挟蠹鱼，流行万里道。朱颜日以衰，玄发日已老。耿耿不圆卿，宁方自为皂。举目无寸亲，忧伤入怀抱。炎天冷如冰，碛地不生草。我马跑沙石，我饥面苍昊。人马不相离，冻死俱未保。何当回白日，阴云尽一扫。
收得桑榆归物外，种成桃李满人间。