结绳嗟已远，书尺济斯民。
汗竹功犹浅，香皮世益珍。
廉方能洁己，舒卷解随人。
一自逢毛颖，交情日日亲。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《明复作文房四物诗因用其韵》
明复作文房四物诗，
因用其韵起深思。
结绳嗟已远，
书尺济斯民。
这首诗是宋代诗人郭印所作的《明复作文房四物诗因用其韵》。诗人以结绳、书尺、汗竹和香皮四种物品为题材，表达了对时光流转和物品价值的思考。下面是对这首诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
明亮的房间里写作，
四种物品激发深思。
结绳远去令人叹息，
书尺滋润人民心灵。
诗意：
这首诗通过描述结绳、书尺、汗竹和香皮四种物品，表达了对时间的流转和物品的价值的思考。结绳已经远去，折射出岁月的推移和人事的更迭。书尺作为一种工具，有助于扶持教育与文化，滋润人民的心灵。汗竹和香皮代表了珍贵的资源，它们的价值随着时间的推移而增加。
赏析：
这首诗以简洁的语言和明快的节奏，展示了物品与时光的关系。结绳作为一个象征，表达了诗人对过去时光的追忆和对岁月流逝的感叹。书尺则象征着文化和教育的重要性，它为人民提供知识和启迪，使人们心灵得到滋润。而汗竹和香皮则代表了珍贵资源的价值，它们不仅有实用性，还具有历史和文化的底蕴。
通过描绘这些物品，诗人提醒人们反思时间的流逝和物品的价值。诗意深远而思索，让读者思考自己对时间和物品的态度，以及如何珍惜和利用它们。此外，诗中还提到与毛颖的交情，彰显了朋友之间的亲密和真诚。
总之，这首诗通过对结绳、书尺、汗竹和香皮四种物品的描绘，抒发了对时间和物品价值的思考，以及对友情的珍视。同时，它也引起了读者对时间流逝和物品意义的思考，展现了诗人的感悟和思索。
节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。
佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱芣染埃。天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂後蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方向杜工部，冷淘唯喜叶新开。
白云孤映遥山碧。碧山遥映孤云白。楼倚一天秋。秋天一倚楼。断肠随雁断。断雁随肠断。来雁与书回。回书与雁来。