重之以名，见人之情。
厚之以利，见人之意。
情意内也，内重则外轻。
名利外也，内贱则外贵。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《名利吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
名利吟
重之以名，见人之情。
厚之以利，见人之意。
情意内也，内重则外轻。
名利外也，内贱则外贵。
译文：
以名重视他人的情感，
以利重视他人的意愿。
情感和意愿都是内在的，内在重视则外在轻视。
名和利是外在的，内在贬低则外在重视。
诗意：
这首诗词探讨了名和利在人际交往中的作用和影响。作者通过对名和利的不同态度进行对比，表达了一种内在与外在的关系。
在第一句中，作者提到重视名，即重视他人对自己名声的评价，这是一种注重外在形象和声誉的态度。第二句则提到厚重利益，即考虑他人的利益，这是一种注重物质利益和实际利益的态度。
然而，接下来的两句表达了作者的观点。作者认为情感和意愿是内在的，如果一个人过分注重自己的情感和意愿，就会忽视他人的情感和意愿，导致与他人的关系疏远。名和利是外在的，如果一个人内心贬低了名和利的重要性，反而会引起他人的重视和尊重。
赏析：
这首诗词揭示了一个重要的道理，即人际关系的建立不仅仅依赖于名声和物质利益，更重要的是内心的情感和真诚。过分追求名和利可能会导致人与人之间的隔阂和疏远，而内心真诚、关心他人的情感和意愿则更能够赢得他人的尊重和亲近。
邵雍以简洁而深刻的语言，通过对名和利的对比，揭示了人际交往中内在与外在的关系，并提出了一种值得深思的观点。这首诗词通过对人性和社会关系的思考，具有一定的启示意义，使人们反思名利对人际关系的影响，并倡导真诚和关爱的价值观。
春风吹尽秋光照，瘦减初黄。改样新妆。特地相逢只认香。南台九日登临处，不共飞觞。镜里伊傍。独秀钗头殿众芳。
海珠吐月海水红，翠竹岩近蓬莱宫。晨游东华天帝所，望舒前导参丰隆。帝曰炎图亿万载，往哉汝谐盘石宗。授之虹玉金斗印，一佛出世群仙从。麟兮定兮已为瑞，彩袖接武葛氏龙。忆昔京畿得贤辅，胥涛欲囓粒食空。百万生灵袵席上，三日事为方寸中。至今途歌与里咏，活民生佛称我公。
愁与西风应有约，年年同赴清秋。旧游帘幕记扬州。一灯人著梦，双燕月当楼。罗带鸳鸯尘暗澹，更须整顿风流。天涯万一见温柔。瘦应因此瘦，羞亦为郎羞。
陆子不可招，寥寥风月魂。空堂掩遗像，幸此配老禅。举世人浇薄，云谁知子贤。竟陵樵牧地，陈迹岂复存。我欲歌子诗，三叹抚无弦。瓦登荐秋菊，酌此石井泉。
佩玉璆如，黼黻襜如。承神不懈，讫独嘉虞。圣皇命祀，臣敢弗恭。凡尔在位，翼翼雍雍。
散材无用，空拥肿、岂是入时花样。白发苍颜官舍底，日把早衙来放。主治官书，隐忧民瘼，＊惬澄清望。简华霜在，顾予关甚得丧。□□□□□□，藕丝能＊，况忝为司长。后拥前呵非不欲，梦寐山林长往。不忆＊鲈，不怀松桂，祗为身多恙。诸公垂顾，免教憔翠烟瘴。