肸蠁丰融富媪厘，班回长乐奉愉怡。
休嘉最易生安逸，翼翼当如未祼时。
王庭(1079～1171) 北宋末南宋初诗人。字民瞻。安福（今属江西）人。政和八年(1118)进士。为衡州茶陵县(今属湖南)丞。弃官隐居卢溪（今属湖南），自号卢溪真逸。绍兴十九年(1149)因诗得祸,被贬。二十五年秦桧死,不久得归。孝宗即位，授国子监主簿，后转直敷文阁。王庭的学生杨万里说他的诗率直（《卢溪先生文集序》）。绍兴八年(1138),胡铨因得罪秦桧，被贬,王庭不畏权势，勉励胡铨“男子要为天下奇”（《送胡邦衡之新州贬所》）；后又寄诗，赞扬胡铨“百炼不屈刚为肠”（《胡邦衡移衡州用坐客段廷直韵》），于是得祸。他同情农民，在《寅陂行》中，率直地把老农的话记下来，揭露朝廷兴修农田水利乃“虚名”。他久居农村，有不少清新的作品。不过也有一些诗作模仿黄庭坚格调，承袭他的诗句，缺乏创造。他的文和词在当时也颇有名气。
《明堂侍祠十绝》（未完全翻译）：
肸蠁丰融富媪厘，
班回长乐奉愉怡。
休嘉最易生安逸，
翼翼当如未祼时。
中文译文：
明堂上的祭祀场景无比繁荣，
礼仪恢宏，音乐和谐。
休闲和富裕最容易使人安逸，
我们应该警惕，时刻保持纯洁。
诗意和赏析：
这首诗描绘了明堂上的祭祀场景。明堂是古代中国帝王举行祭祀仪式的地方，场面极其盛大和庄重。整个场景充满了丰富和谐的氛围，礼仪规范，音乐和谐，给人带来愉悦和满足的感受。
然而，诗中提醒我们，休闲和富裕最容易使人陷入安逸之中，进而丧失了纯洁和初衷。因此，我们应该时刻保持警惕，不要因为安逸而丧失了早期的纯洁和初衷，翼翼保持一颗纯洁的心，在面临诱惑时坚守自己的原则和准则。
这首诗呼吁人们保持警惕，并在追求安逸和舒适的同时，不要丢失内心的纯洁和初衷。它是一种对于人们追求物质享受时的警示和反思，强调了精神纯净和道德原则的重要性。
重阳师父，预指南京。果然得赴蓬瀛。四假凡躯弃下，真性超升。＊仪桥边出现，劝臧公、早做修行。垂教语，遮性命事大，名利休争。更有登州大薛，在终南一遇，端的分明。刘蒋张翁得药，身体康宁。昆明池西人见，向空中、舞袖轻轻。因得道，做神仙，久视长生。
卧听城门出土牛，罗旛应笑雪蒙头。但须晨起一卮酒，聊洗人间千种愁。处处楼台多侠客，家家船舫待春游。梅花未遍枝南北，定为余寒得小留。
扫石荫双松，岸巾穿万竹。尔来又一奇，岩泉寒可掬。
鸬鹚源畔数人家，匼匝青罗布障遮。胥口山前沽酒市，钓船相逐买鱼虾。
豆雨初晴浣溽埃，报凉梧叶堕阶苔。一声新雁南楼外，早送西风信息来。
一日须倾三百杯，新年物色兴悠哉。应怜远客此流落，故有幽人常往来。楮刻三年殊未就，诗成七步可须催。平生信笔多狂简，从此方知所以裁。