登歌奏罢乐初成，懿懿芬芬荐德馨。
好是天心彰信顺，故教华月吐青冥。
王庭(1079～1171) 北宋末南宋初诗人。字民瞻。安福（今属江西）人。政和八年(1118)进士。为衡州茶陵县(今属湖南)丞。弃官隐居卢溪（今属湖南），自号卢溪真逸。绍兴十九年(1149)因诗得祸,被贬。二十五年秦桧死,不久得归。孝宗即位，授国子监主簿，后转直敷文阁。王庭的学生杨万里说他的诗率直（《卢溪先生文集序》）。绍兴八年(1138),胡铨因得罪秦桧，被贬,王庭不畏权势，勉励胡铨“男子要为天下奇”（《送胡邦衡之新州贬所》）；后又寄诗，赞扬胡铨“百炼不屈刚为肠”（《胡邦衡移衡州用坐客段廷直韵》），于是得祸。他同情农民，在《寅陂行》中，率直地把老农的话记下来，揭露朝廷兴修农田水利乃“虚名”。他久居农村，有不少清新的作品。不过也有一些诗作模仿黄庭坚格调，承袭他的诗句，缺乏创造。他的文和词在当时也颇有名气。
诗词：《明堂侍祠十绝》
中文译文：登临明堂侍奉祭祀，歌舞奏罢乐刚完成。香气四溢彰显美德，如同天心彰显真诚。因而引导花月散发纯青之光。
诗意：这首诗描绘了在明堂（皇宫中供奉神灵的殿堂）参加祭祀仪式后的场景。诗人通过描述歌舞刚刚结束，香气四溢的景象，来表达对美德的推崇。诗人将美德比喻为天心，意为真诚和正直，而这样的美德使得整个世界都充满纯净和美好。
赏析：这首诗通过描绘明堂祭祀的盛况，以及祭祀后香气四溢的氛围，展示了一种庄严肃穆的场景。诗人通过表达对美德的赞美，强调了真诚和正直的重要性，并通过将美德比喻为天心，使得整个诗词充满了神秘和庄重的气息。整首诗描绘了一种恢宏的景象，让人感受到一种庄严和庄重的氛围。
兰阶初擢秀，棣萼亦聊芳。幻化应难料，悲欢独两忘。达生知有道，养性更傅芳。一笑乘云去，谁知本不亡。
余游庐山，南北得十五六。奇胜殆不可胜纪，而懒不作诗。独择其尤（者作二首。）
去蜀归吴会，真成万里行。穷通竟安在，恩怨两皆平。文字妨求道，杯觞害养生。余年犹有几？买犊事春耕。
欲向银河去，唐家有画船。更无风浪险，竟到斗牛边。笑傲琼楼上，歌吟玉宇前。乘槎今有便，不必羡张骞。
方道逍遥一品身，尽收和气付凝神。小车殿里抛丞相，南极星边伴老人。双鹤对眠云帐月，五芝催耨雨岩春。支离旧客公知否，私计东山作近邻。
飘零短翅叹谁同，犹记当年系足红。人事合离梦槐国，岁时来去旅新丰。新楼绿幕无巢地，故国乌衣隔海风。说尽兴亡人不识，春风双泪白须翁。