合宫深敞帀修廊，万烛辉辉粲奉璋。
自有质文昭俭度，不须扬厉述斋房。
王庭(1079～1171) 北宋末南宋初诗人。字民瞻。安福（今属江西）人。政和八年(1118)进士。为衡州茶陵县(今属湖南)丞。弃官隐居卢溪（今属湖南），自号卢溪真逸。绍兴十九年(1149)因诗得祸,被贬。二十五年秦桧死,不久得归。孝宗即位，授国子监主簿，后转直敷文阁。王庭的学生杨万里说他的诗率直（《卢溪先生文集序》）。绍兴八年(1138),胡铨因得罪秦桧，被贬,王庭不畏权势，勉励胡铨“男子要为天下奇”（《送胡邦衡之新州贬所》）；后又寄诗，赞扬胡铨“百炼不屈刚为肠”（《胡邦衡移衡州用坐客段廷直韵》），于是得祸。他同情农民，在《寅陂行》中，率直地把老农的话记下来，揭露朝廷兴修农田水利乃“虚名”。他久居农村，有不少清新的作品。不过也有一些诗作模仿黄庭坚格调，承袭他的诗句，缺乏创造。他的文和词在当时也颇有名气。
中文译文：明堂上祭祀的十首绝句。朝代：未知，作者：王庭。 内容：明堂宽敞，庭院修建的廊子宏伟壮丽，灯烛熠熠，庄严地照耀着祭祀的宝璋。祭祀之物精美华丽，文物品质有着一种简朴克己的风范，不需要过分强调斋房的讲究。
诗意：这首诗词描绘了明堂上的庄严祭祀场景。明堂是古代中国皇家祭祀的圣殿，由于诗中并没有明确提及朝代或具体内容，所以无法得知作者所指的具体明堂。诗中以景物描写和对祭祀仪式的简洁、节俭的表述，表达了一种庄严而克制的氛围。诗人通过描绘明堂的辉煌和祭祀所用物的华丽，展现了皇家祭祀的盛大场面，同时也表达了对于朴素和节俭的赞美。
赏析：这首诗词虽然简短，但是通过对明堂祭祀场景的描绘，展现了一种庄严、肃穆的氛围。诗中所用的景物描写手法为读者呈现了明堂的宏伟壮丽，以及祭祀用品的华丽光彩，使读者能够感受到皇家祭祀的盛大场面。与此同时，诗人通过对祭祀仪式所用物品的简朴克己的描写，表达了一种对节俭的赞美。整首诗词既展示了古代皇家祭祀的庄严场面，又强调了节约和朴素的价值观，体现了作者的审美情趣和对于中华传统文化的尊崇。
大仰古名刹，师居二纪中。本无一法说，须信万缘空。体与大虚合，心将诸祖同。唐来三百栽，不附释迦风。
其一岁暮怀感伤，中夕弄清琴。戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，宿鸟惊东林。谁谓人道广，忧慨自相寻。宁知霜雪后，独见松竹心。其二若木出海外，本自丹水阴。群帝共上下，鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕，万世更浮沉。岂与异乡士，瑜瑕论浅深。
急雨射苍壁，溅林跳万珠。山根水壅壑，漫窗若注壶。
衰鬓萧条笑旧青，一枝栖稳寄余龄。徐行不媿衣露肘，安卧何妨席见经。视客恰如堂上燕，捐书那愿案头萤。时时开说前贤事，聊遣乡闾识典刑。
寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩。山鬼暗吹青殿火，灵儿昼舞白霓幡。龙舆已逐蜂头梦，鱼腹空埋水底魂。斑竹丛丛杂芳杜，鹧鸪飞处欲黄昏。
门外门内，一时分付。若是俊流，何必重举。