名句《春风吹动千株柳》出自宋代的释法全《颂古十九首》
狗子佛性无，斫额路上逢子湖。
业识性在遭一口，大地全无碧眼胡。
狗子佛性有，春风吹动千株柳。
知而故犯可怜生，一一面南看北斗。
sòng gǔ shí jiǔ shǒu
颂古十九首
gǒu zǐ fó xìng wú, zhuó é lù shàng féng zi hú.
狗子佛性无，斫额路上逢子湖。
yè shí xìng zài zāo yī kǒu, dà dì quán wú bì yǎn hú.
业识性在遭一口，大地全无碧眼胡。
gǒu zǐ fó xìng yǒu, chūn fēng chuī dòng qiān zhū liǔ.
狗子佛性有，春风吹动千株柳。
zhī ér gù fàn kě lián shēng, yī yī miàn nán kàn běi dǒu.
知而故犯可怜生，一一面南看北斗。
《颂古十九首》是宋代僧人释法全创作的一首诗词，内容表达了对佛法和人性的思考。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
狗子佛性无，斫额路上逢子湖。
业识性在遭一口，大地全无碧眼胡。
狗子佛性有，春风吹动千株柳。
知而故犯可怜生，一一面南看北斗。
诗意：
这首诗通过对狗子佛性的描述，探讨了人性和命运的关系。诗中通过对狗子佛性的两种不同描述，反映了佛性的两种状态以及人们自身的选择和行为对生活的影响。
赏析：
该诗首先通过两句话“狗子佛性无，斫额路上逢子湖。”表达了一种佛性的缺失状态。狗子代表了平凡人，佛性无，说明这种人没有修行、觉悟的意识，只是按照本能行动之人，斫额路上逢子湖，则是指到了走投无路的地步。
接着，诗句“业识性在遭一口，大地全无碧眼胡。”表达了佛性在苦难中觉醒的情况。业识即业障，表示过去的业报，而性则指佛性。遭一口，则是指遭遇一次巨大的打击或者苦难。在经历了这个苦难之后，大地全无碧眼胡。这句话的意思是，苦难过后的人性纯净，没有了污渍，犹如胡杨树般高洁。
最后两句“知而故犯可怜生，一一面南看北斗。”则点明了人们对佛性的选择和对生活的态度。知而故犯可怜生，意思是明明知道佛性的好处，却故意违背佛法，这样的行为是可怜可悲的。一一面南看北斗，则是说对生活中的苦难要冷静、勇敢面对，千万不要以身陷邪恶中。
综上所述，《颂古十九首》通过对狗子佛性的描述，表达了对佛法和人性的思考。诗中通过对佛性的两种不同状态的描绘，传达了人们自身的选择和行为对生活的影响，呼吁人们应该修行、觉悟，勇敢面对苦难，如此才能拥有纯净的心性。
拼音：chūn fēng chuī dòng qiān zhū liǔ
平仄：平平平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十五有
名句《一一面南看北斗》出自宋代的释法全《颂古十九首》 狗子佛性无，斫额路上逢子湖。业识性在遭一口，大地全无碧眼胡。狗子佛性有，春风吹动千株柳。知而故犯可怜生，一一面南看北斗。 拼音 sng g sh ji shu颂古十九首 gu z f xng w, zhu l shng fng zi h.狗子佛性无，斫额...
名句《狗子佛性有》出自宋代的释法全《颂古十九首》 狗子佛性无，斫额路上逢子湖。业识性在遭一口，大地全无碧眼胡。狗子佛性有，春风吹动千株柳。知而故犯可怜生，一一面南看北斗。 拼音 sng g sh ji shu颂古十九首 gu z f xng w, zhu l shng fng zi h.狗子佛性无，斫额路上...
名句《知而故犯可怜生》出自宋代的释法全《颂古十九首》 狗子佛性无，斫额路上逢子湖。业识性在遭一口，大地全无碧眼胡。狗子佛性有，春风吹动千株柳。知而故犯可怜生，一一面南看北斗。 拼音 sng g sh ji shu颂古十九首 gu z f xng w, zhu l shng fng zi h.狗子佛性无，斫额...
名句《大地全无碧眼胡》出自宋代的释法全《颂古十九首》 狗子佛性无，斫额路上逢子湖。业识性在遭一口，大地全无碧眼胡。狗子佛性有，春风吹动千株柳。知而故犯可怜生，一一面南看北斗。 拼音 sng g sh ji shu颂古十九首 gu z f xng w, zhu l shng fng zi h.狗子佛性无，斫额...
名句《业识性在遭一口》出自宋代的释法全《颂古十九首》 狗子佛性无，斫额路上逢子湖。业识性在遭一口，大地全无碧眼胡。狗子佛性有，春风吹动千株柳。知而故犯可怜生，一一面南看北斗。 拼音 sng g sh ji shu颂古十九首 gu z f xng w, zhu l shng fng zi h.狗子佛性无，斫额...