名句《枢动本为荣辱主》出自宋代的龙昌期《咏门》
枢动本为荣辱主，常因户外细推寻。
干坤出入无穷象，夷锹关防有限心。
揜到善人非远大，开当古道自高深。
九成载举箫韶奏，穆穆无凶合在今。
yǒng mén
咏门
shū dòng běn wèi róng rǔ zhǔ, cháng yīn hù wài xì tuī xún.
枢动本为荣辱主，常因户外细推寻。
gàn kūn chū rù wú qióng xiàng, yí qiāo guān fáng yǒu xiàn xīn.
干坤出入无穷象，夷锹关防有限心。
yǎn dào shàn rén fēi yuǎn dà, kāi dāng gǔ dào zì gāo shēn.
揜到善人非远大，开当古道自高深。
jiǔ chéng zài jǔ xiāo sháo zòu, mù mù wú xiōng hé zài jīn.
九成载举箫韶奏，穆穆无凶合在今。
《咏门》诗，朝代为宋代，作者是龙昌期。该诗通过描写“门”来表达人与世界的关系。
中文译文：
枢动本为荣辱主，
门扉常因户外寻。
干坤出入无穷象，
夷锹关防有限心。
揜到善人非远大，
开当古道自高深。
九成载举箫韶奏，
穆穆无凶合在今。
诗意和赏析：
这首诗以“门”为主题，通过描写门的特点和功能，表达了人与世界之间的交往和相互关系。
首先，诗中提到“枢动本为荣辱主”，意味着门的运动是为了让人们分辨荣辱和主宰世间的事物。而人们常常需要走出门外探索外界的细微之处。通过门的出入，人们可以领悟世界的无穷象征和变化。
然而，诗中也指出，尽管门可以打开出入，但门的关防是有限的，意味着人们关门之后仍然无法完全避免外界的影响和困扰。这也暗示人们需要在门内外进行适度的平衡和应对。
在描述门的功能之后，诗人提到了善人和古道这两个概念。揜到善人非远大，开当古道自高深。这句话表达了一个观念，即善良的人并不一定要追求远大的事业，而是要在现实生活中做好自己的事情。古道自高深则表示学习古人的智慧和经验也是一种人生的高境界。
最后两句“九成载举箫韶奏，穆穆无凶合在今”，表达了久远的乐曲仍然能够在今天奏响，并且依然是庄重而和谐的，没有杂音和不快的成分。这句话意味着传统的美好事物可以通过延续和传承得以保持并在现实中体现。
整首诗以描述门的特点和功能为主线，通过对门的描写，表达了人与世界之间的关系和相互作用，并表达了对传统价值和美好事物的思考和推崇。
拼音：shū dòng běn wèi róng rǔ zhǔ
平仄：平仄仄仄平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声七麌
名句《九成载举箫韶奏》出自宋代的龙昌期《咏门》 枢动本为荣辱主，常因户外细推寻。干坤出入无穷象，夷锹关防有限心。揜到善人非远大，开当古道自高深。九成载举箫韶奏，穆穆无凶合在今。 拼音 yng mn咏门 sh dng bn wi rng r zh, chng yn h wi x tu xn.枢动本为荣辱主，常因...
名句《穆穆无凶合在今》出自宋代的龙昌期《咏门》 枢动本为荣辱主，常因户外细推寻。干坤出入无穷象，夷锹关防有限心。揜到善人非远大，开当古道自高深。九成载举箫韶奏，穆穆无凶合在今。 拼音 yng mn咏门 sh dng bn wi rng r zh, chng yn h wi x tu xn.枢动本为荣辱主，常因...
名句《开当古道自高深》出自宋代的龙昌期《咏门》 枢动本为荣辱主，常因户外细推寻。干坤出入无穷象，夷锹关防有限心。揜到善人非远大，开当古道自高深。九成载举箫韶奏，穆穆无凶合在今。 拼音 yng mn咏门 sh dng bn wi rng r zh, chng yn h wi x tu xn.枢动本为荣辱主，常因...
名句《干坤出入无穷象》出自宋代的龙昌期《咏门》 枢动本为荣辱主，常因户外细推寻。干坤出入无穷象，夷锹关防有限心。揜到善人非远大，开当古道自高深。九成载举箫韶奏，穆穆无凶合在今。 拼音 yng mn咏门 sh dng bn wi rng r zh, chng yn h wi x tu xn.枢动本为荣辱主，常因...
名句《夷锹关防有限心》出自宋代的龙昌期《咏门》 枢动本为荣辱主，常因户外细推寻。干坤出入无穷象，夷锹关防有限心。揜到善人非远大，开当古道自高深。九成载举箫韶奏，穆穆无凶合在今。 拼音 yng mn咏门 sh dng bn wi rng r zh, chng yn h wi x tu xn.枢动本为荣辱主，常因...