春前信息，到处欢声满。
旌旆出西郊，拥笙歌、婵娟两畔。
东巡事往，空有雪中山，仙驭悄，古风间，谩动吟人叹。
天边身世，况值重华旦。
击坏访遗民，想如云、望中不断。
功名休论，齐楚共唐虞，开口笑，插花归，更候清秋晚。
黄裳（一○四三～一一二九），字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。歷越州签判。哲宗元祐四年（一○八九）爲校书郎，六年转集贤校理（《续资治通鑑长编》卷四二五、四五八），后知颍昌府。绍圣二年（一○九五）爲太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九）。徽宗崇宁初知青州。五年（一一○六），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（同上书职官六八之一二）。政和四年（一一一四），知福州。高宗建炎二年（一一二八）致仕，次年卒，年八十七。謚忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗，以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》爲底本（藏北京图书馆）。参校文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《蓦山溪（腊日游尧山）》是宋代黄裳的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《蓦山溪（腊日游尧山）》
春前信息，到处欢声满。
旌旆出西郊，拥笙歌、婵娟两畔。
东巡事往，空有雪中山，仙驭悄，古风间，谩动吟人叹。
天边身世，况值重华旦。
击坏访遗民，想如云、望中不断。
功名休论，齐楚共唐虞，开口笑，插花归，更候清秋晚。
诗词的中文译文：
春天之前的消息，到处充满欢声。
旌旗在西郊升起，笙歌和美丽的女子相伴。
东巡的事情已经过去，只剩下雪山，仙驭悄悄，古风之间，无端地触动吟唱者的叹息。
身处天边的人生境遇，更何况是在重要的时刻。
打破禁忌去寻找遗民，想象像云一样，望不尽的远方。
功名已经不再谈论，齐楚与唐虞共同，开口笑，插花归，更期待着清秋的晚景。
诗意和赏析：
这首诗描绘了诗人游览尧山的情景，表达了对过去辉煌时代的向往和对现实的反思。
诗的开篇以春天来临之前的消息为入口，描绘了到处洋溢着欢声笑语的景象，预示着喜庆和繁荣的到来。接着，诗人描绘了东巡时的盛况，旌旗招展，笙歌欢乐，美丽的女子们在旁边陪伴，展现了一幅热闹喜庆的画面。
然而，接下来的几句诗抒发了诗人对现实的失望和对过去的怀念。诗人提到东巡事情已经过去，只剩下雪山，仙驭悄悄，古风之间，这里表达了对现实的冷漠和遗憾。诗人感叹现实中的吟唱者们只是受到了一时的触动，而无法真正领会到诗人内心的苦闷。
然后诗人提到了身处天边的人生境遇，表示自己正处在重要的时刻，暗示了自己有着追求功名的心愿。击坏访遗民一句则表达了诗人希望打破限制去追寻过去辉煌时代的遗迹，而想象如云、望中不断则表现了对未来的无限遐想与憧憬。
最后几句诗则回归到现实，诗人表示功名已经不再谈论，而是齐楚与唐虞共同，意味着诗人希望能够超越功名利禄，追求更高尚的境界。开口笑，插花归则表达了对现实的释然和对美好生活的追求。最后一句更候清秋晚，暗示了诗人对未来的期待和对清秋时节的向往。
整首诗词通过对春天的喜庆、东巡盛况、对过去的怀念和对现实的反思，表现了诗人对功名利禄的超越追求和对美好生活的向往。诗中运用了对比和意象的手法，通过描绘热闹喜庆和静寂雪山的对比，以及对过去和现实的对比，展现了诗人内心的矛盾和追求。整体而言，这首诗词抒发了诗人对理想与现实之间的冲突与追求，以及对美好生活和自由境界的向往。
公清，火戏虚。寂寂虎随憩。莲绽、胜似群花，缘行周济。悟回头，真自喜。诀无为清净，自然通秘。自得、休别追求，人免不讳。
玉润在中洲，光临碕岸幽。氤氲冥瑞影，演漾度方流。乍似轻涟合，还疑骇浪收。夤缘知有异，洞彻信无俦。比德称殊赏，含辉处至柔。沉沦如见念，况乃属时休。
踏得度溪湾，晨游暮不还。月明松影路，春满杏花山。戏狖跳林末，高僧住石间。未肯离腰组，来此复何颜。
忧国囊封岂是疎，有才无命信何如。风回册府三山远，星殒郎墙一位虚。贾谊自伤终太傅，薛收若在必中书。哀哉埋玉今何地，却返当年处士庐。
春雨生草木，雨去作流水。流水不顾返，草木生未已。愿随流水去，一日行万里。
八十行加二，清秋住故山。新凉足眠睡，旧疾害跻攀。雪白纷残鬓，栀黄染病颜。疲牛卧斜日，羸马?枯菅。贫废儿孙学，慈生仆妾顽。赎衣时已迫，贷米岁方艰。齑钵僧嘲薄，盘餐客笑悭。从今谢还往，惟有掩柴关。