红莲池畔，不让游山景。
闹里却无心，身似藕出泥花静。
壶天妙趣，别有四时春，真应物，宝光明，今古谁人省。
真行道德，显化邪归正。
口应更声随，只是要、寸灵无病。
贪争意尽，道眼自然开，来世外，混京华，积行常平等。
《蓦山溪·红莲池畔》是元代刘处玄创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
红莲池畔，不让游山景。
闹市中却无心，身如莲花从泥中静出。
壶天奇趣，独有四时的春天，真正应物，宝光明，今古间有谁能明悟。
真正行道德的，显化邪归正。
口应当跟随更多的声音，只是追求，寸灵无病。
贪婪争斗的意念尽，道的眼睛自然会开启，
世外来的人，混迹京华，积行常保平等。
诗意：
这首诗词以红莲池为背景，表达了作者对于尘世的烦嚣喧闹的态度。在喧嚣的城市中，作者却能够保持内心的宁静，就像莲花从泥土中静静地绽放一样。作者认为真正的智慧来自于顺应自然、明辨是非，而不是贪婪争斗。只有摆脱贪婪争斗的心态，才能够真正领悟道德的价值，并使邪恶得以归正。诗词最后表达了作者追求超脱尘世、在纷繁世事中保持平等心态的愿望。
赏析：
这首诗词通过自然景物的描绘，表达了作者对于尘世中纷繁喧嚣的厌倦和追求内心宁静的渴望。红莲池是一个象征着宁静和纯净的地方，作者将自己比作从泥土中静静绽放的莲花，表达了对于超脱尘世的向往和追求。诗词中的"壶天奇趣"和"宝光明"，暗示了作者对于自然万物的奇妙和宇宙的宝贵之光的感悟。作者以"真行道德"来暗示追求道德和善行的重要性，并通过"显化邪归正"的描述，强调了道德对于彰显人性的正义的作用。最后，作者表达了对于超脱尘世、在喧嚣的京华中保持平等心态的愿望，表明了对于人生真谛的深刻思考。
这首诗词通过对自然景物的描绘和对人生价值的思考，传达了作者对于超脱尘世的追求和对于道德善行的重视。它以简洁而深刻的语言表达了作者对于内心宁静和超越尘世的向往，给人以思考和启迪。
川原澄映，烟月冥蒙，去舟如叶。岸足沙平，蒲根水冷留雁唼。别有孤角吟秋，对晓风鸣轧。红日三竿，醉头扶起还怯。离思相萦，渐看看、鬓丝堪镊。舞衫歌扇，何人轻怜细阅。点检从前恩爱，但凤笺盈箧。愁剪灯花，夜来和泪双叠。
明明复夜夜，胡子即成翁。唯是真知性，不来生灭中。
几处澄辉几处秋，好闲时上水明楼。谁怜老子风前兴，为遗中郎醉上舟。一带横空长漠漠，时看飞栋影悠悠。今宵踏月归时节，莫骂徐郎只暗游。
年来白发欲星星，误却生涯是一经。魏阙望中何日见，商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木，弱质无成状水萍。今日更须询哲匠，不应休去老岩扃。
汝斧十五初裹头，桂堂读书从我游。汝今裹头恰十五，两载东林就规矩。我身只是前时命，汝家岁久无衰盛。族人快活羡汝爷，汝又胜爷好情性。莹彻温柔好性情，更须奋笔趋前程。苦思入神方得句，才如诸舅岂无甥。
空齐对孤客，寂寞似僧家。炉冷频烧叶，灯昏不吐花。夜长添睡思，岁晚忆年华。吟倦推窗坐，梅檐月未斜。