红莲池畔，不让游山景。
闹里却无心，身似藕出泥花静。
壶天妙趣，别有四时春，真应物，宝光明，今古谁人省。
真行道德，显化邪归正。
口应更声随，只是要、寸灵无病。
贪争意尽，道眼自然开，来世外，混京华，积行常平等。
《蓦山溪·红莲池畔》是元代刘处玄创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
红莲池畔，不让游山景。
闹市中却无心，身如莲花从泥中静出。
壶天奇趣，独有四时的春天，真正应物，宝光明，今古间有谁能明悟。
真正行道德的，显化邪归正。
口应当跟随更多的声音，只是追求，寸灵无病。
贪婪争斗的意念尽，道的眼睛自然会开启，
世外来的人，混迹京华，积行常保平等。
诗意：
这首诗词以红莲池为背景，表达了作者对于尘世的烦嚣喧闹的态度。在喧嚣的城市中，作者却能够保持内心的宁静，就像莲花从泥土中静静地绽放一样。作者认为真正的智慧来自于顺应自然、明辨是非，而不是贪婪争斗。只有摆脱贪婪争斗的心态，才能够真正领悟道德的价值，并使邪恶得以归正。诗词最后表达了作者追求超脱尘世、在纷繁世事中保持平等心态的愿望。
赏析：
这首诗词通过自然景物的描绘，表达了作者对于尘世中纷繁喧嚣的厌倦和追求内心宁静的渴望。红莲池是一个象征着宁静和纯净的地方，作者将自己比作从泥土中静静绽放的莲花，表达了对于超脱尘世的向往和追求。诗词中的"壶天奇趣"和"宝光明"，暗示了作者对于自然万物的奇妙和宇宙的宝贵之光的感悟。作者以"真行道德"来暗示追求道德和善行的重要性，并通过"显化邪归正"的描述，强调了道德对于彰显人性的正义的作用。最后，作者表达了对于超脱尘世、在喧嚣的京华中保持平等心态的愿望，表明了对于人生真谛的深刻思考。
这首诗词通过对自然景物的描绘和对人生价值的思考，传达了作者对于超脱尘世的追求和对于道德善行的重视。它以简洁而深刻的语言表达了作者对于内心宁静和超越尘世的向往，给人以思考和启迪。
无物堪持比此冠，竹皮柔胆谷皮乾。故人恋恋绨袍意，岂为哀怜范叔寒。
高城蘸云根，聊可慰心迹。长风万里来，如对骑鲸客。监州好事者，树此楼与石。隆鼻号金仙，更长漫嗟惜。
十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫。万物皆及时，独余不觉春。失名谁肯访，得意争相亲。直木有恬翼，静流无躁鳞。始知喧竞场，莫处君子身。野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。潜歌归去来，事外风景真。
金闺平帖春云暖。昼漏花前短。玉颜酒解艳红消。一面捧心啼困、不成娇。别来新翠迷行径。窗锁玲珑影。砑绫小字夜来封。斜倚曲阑凝睇、数归鸿。
叠嶂晓埋烟雨。忽作飞花无数。整整复斜斜，来伴南枝清苦。日暮。日暮。何许云林烟树。
芸编校罢得嬉游，池馆虽春爽似秋。同舍病郎追不及，喜传佳句到瀛洲。