黄金线软，玉露生轻润。
青头破初芽，拂烟痕、一枝犹嫩。
东风著意，不放舞间□，春渐暖，柔无力，依依怨和□。
旗亭带晚，又是清明近。
惹尽别离愁，约啼莺、深深与问。
灞陵伤感，那更入阳关，扳折处，我无心，行人自多恨。
北宋僧人、词人。字师利。安州（今湖北安陆）人。本姓张，名挥，仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁，几乎被妻子毒死，弃家为僧，先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺，因时常食蜜以解毒，人称蜜殊；或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。
苏轼称仲殊“能文善诗及歌词，皆操笔立成，不点窜一字”(《稗海》本《志林》卷11)。其诗散见诸家笔记，如《京口怀古》、《润州》等诗，雄放而有情致，颇具唐人佳境。仲殊的文学成就主要表现于词作方面。有些描写春情、别恨一类的作品。如〔诉衷情〕“涌金门外小瀛洲”、〔蝶恋花〕“开到杏花寒食近”等，被誉为“篇篇奇丽，字字清婉”(《唐宋诸贤绝妙词选》)。更多的词带有苏轼超迈横绝的作风，这在他登临怀古的作品中表现得尤为显著，如〔金蕉叶〕“六朝遗恨连江表，都分付，倚楼吟啸”,〔定风波〕“山色入江流不尽，古今一梦莫思量”，都于壮丽空阔的景物描绘中寄寓历史的感慨，表现出超旷的胸襟。此外，如〔南柯子〕写“六和塔",〔柳梢青〕写"天涯"、“行人”，也都显得清新洒脱。所以苏轼说他“胸中无一毫发事”（《志林》卷11），“通脱无所着”（《东坡后集》卷一《破琴诗引》）。至于仲殊的一些吟咏花草的词,却既无寄托,又乏风韵。
仲殊有词1卷，名《宝月集》,早已失传。近人赵万里辑《宝月集》1卷共46首，断句七,《全宋词》据以收录时，有所增补。《全宋词补辑》又新补22首。
《蓦山溪》是宋代诗人仲殊的作品，以下是这首诗词的中文译文：
黄金线软，玉露生轻润。
青头破初芽，拂烟痕，一枝犹嫩。
东风著意，不放舞间□，
春渐暖，柔无力，依依怨和□。
旗亭带晚，又是清明近。
惹尽别离愁，约啼莺，深深与问。
灞陵伤感，那更入阳关，
扳折处，我无心，行人自多恨。
这首诗通过描绘自然景物，表达了作者对春天的感受以及对离别和别离的哀思。下面是对诗词的诗意和赏析：
诗中以黄金线和玉露来形容春天的柔和和娇嫩，展现了春天的美丽和生机盎然。青头破初芽，拂烟痕，一枝犹嫩，描绘了新生的花苞初绽的情景，给人以一种青春蓬勃的感觉。
接着，诗人用东风的意向来形容春天的到来。东风象征着温暖和活力，而不放舞间□则表示春风虽然渐暖，但仍然柔弱无力，令人怀念。这种怀念和柔弱的情感被诗人表达为依依怨和□，表明作者对逝去的春天充满了感伤和留恋。
诗的下半部分描述了一个旗亭，暮色将临，清明节也近了。这里的旗亭象征着离别的场景，而清明则是中国传统节日，是祭祖和悼念逝去的亲人的日子。诗人通过描绘别离的愁绪和啼鸟的声音，表达了对离别和逝去的怀念和思念之情。
最后，诗人提到了灞陵和阳关，这两个地方都是离别和辞别的象征。灞陵是古代的一个地名，与离别和怀念有关。阳关则是离别的地方，表示行人的离去。作者在扳折处无心，行人自多恨，表达了自己对别离的无奈和痛苦，以及行人对别离的痛苦和抱憾。
整首诗以描绘自然景物为主线，通过自然景物的描绘来表达作者对离别和逝去的思念之情。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，使诗词充满了美感和情感。通过细腻的描写和深情的表达，这首诗词让读者感受到了春天的娇嫩和离别的伤感，引发了读者对生命和情感的思考。
山河接巴徼，关塞断秦云。谁为万里侯，节制锦江濆。强项毋狥指，曲钩难致君。勿因朝廷远，俯首俗吏群。
家乘桑盖瑞，国富卧龙才。汉水神晖彻，灵图密命开。横天嘉气应，继日景云来。傥管英雄器，三分亦殆哉。
才开便落不胜黄，覆著庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老，可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴，夜枕应教梦帝乡。蜀国马卿看从猎，肯将闲事入凄凉。
畲田过雨小溪浑，远近云峰互吐吞。殊俗易昏三里雾，阳崖忽露一家村。桂花香里寻僧寺，榕叶阴中掩县门。井税未输兵四后，心勤抚字且休论。
道高清识自超殊，白璧黄金视若无。坐侧拥书皆是宝，望中森木尽为奴。朱帘画栋皆成俗，绿水青山可与娱。日有轻肥寻访去，每教留恋过残铺。
我生百无能，唯工说山水。洞宵天一柱，真仙昔居止。苍崖入九锁，修涧清彻底。层林仰首看，冷雾随起步。饶君俗到骨，至此换却髓。一亭巧当门，乃是压涧尾。便教宝玉做，思之未为侈。道人喜客来，先引玩清泚。源头放泉出，猛喷深壑里。顷刻百万丈，宁论尺与咫。冰涛卷雷鼓，滂湃