醒复醒、行吟泽畔，焉能忍此终古。
招魂过海枫林暝，招得魂归无处。
朝又暮。
但依旧，禁街人静冬冬鼓。
画般沈雨。
听欸乃渔歌，兴亡事远，咽咽未能句。
君且住。
能歌吾不如汝。
悠悠鼓枻而去。
沧洲揽结芳成艾，唤作张三李五。
羌自苦。
更闲却，玉堂端帖多多许。
无人自语。
把画扇鸾边，香罗雪底，题作午年午。
刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
《摸鱼儿（和中齐端午韵）》是一首宋代诗词，作者刘辰翁。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
醒复醒、行吟泽畔，焉能忍此终古。
醒来又醒去，我在湖畔行走吟唱，怎能容忍这种境况持续到永远。
招魂过海枫林暝，招得魂归无处。朝又暮。
我招呼魂魄越过海洋，穿过夜晚的枫林，招引回来的魂魄无处安放。一轮朝阳又到黄昏。
但依旧，禁街人静冬冬鼓。画般沉雨。
然而依然如故，宫禁之街安静无人，寒冷的鼓声回响。像画一般的沉重雨水。
听欸乃渔歌，兴亡事远，咽咽未能句。君且住。
听啊，那渔夫的歌声，充满了兴亡的故事，深邃而难以言表。请你停下来。
能歌吾不如汝。悠悠鼓枻而去。
你的歌唱我无法与你相比。我悠闲地离去，鼓起船帆。
沧洲揽结芳成艾，唤作张三李五。羌自苦。
茂密的芳草在沧洲上汇聚成艾草，被称为张三李五。我自己感到苦楚。
更闲却，玉堂端帖多多许。无人自语。
更加悠闲，玉堂上有很多端庄的文章。无人自言自语。
把画扇鸾边，香罗雪底，题作午年午。
在画扇上描绘凤凰边上的景象，香罗布上是雪花，题为"午年午"。
这首诗词以诗人在湖畔漫步吟唱的场景开头，表达了作者对于过去时光的留恋和对于现实境况的不满。通过招魂的比喻，诗人暗喻自己的心灵追寻和渴望，却无法找到满足。诗中运用了意象丰富的描写，如禁街的静谧、沉重的雨水，以及渔夫的歌声，给人以深沉的感受。作者对自己的才华和境遇进行了自嘲，表达了对于人生兴衰和自身困境的感慨。最后，诗人将自己的情感寄托在描绘凤凰和雪花的画扇上，以表达对于美好时光的追求和对于生活的憧憬。
整首诗词以自省、寄托和对现实的反思为主题，通过意象的运用和对于时光流转的感慨，营造出一种深沉、寂寥的氛围，给人以思考和共鸣的空间。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。