对垂弧、引觞一笑,凄凉薄分天赋。
丁年驰骛弓刀后,报国孤忠自许。
堪叹处。
今老矣,强颜犹踵邯郸步。
安能远举。
谩目送征鸿,梦劳胡蝶,无计便归去。
清闲禄,旧说天公靳予。
何时松菊村墅。
生非燕颔鸢肩相,岂是觚棱鹓鹭。
收拾取。
休直似、文渊定远空怀土。
阿戎可语。
待乞得身还,屏伊世累,甘受作诗苦。
李曾伯,字长孺,号可斋,祖籍覃怀(今河南沁阳),侨居嘉兴(今属浙江)。理宗绍定三年(一二三○),知襄阳县。嘉熙元年(一二三七),爲沿江制置司参议官(《宋史》卷四二《理宗纪》)。三年,迁江东转运判官、淮西总领(《景定建康志》卷二六)。淳祐二年(一二四二),爲两淮制置使兼知扬州。九年,知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年(一二五四),改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年,再知静江府。復以事罢。景定五年(一二六四),起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军,长于边事,爲贾似道所嫉,于度宗咸淳元年(一二六五)禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷,《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文,《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本(简称影宋本,藏南京图书馆)。新辑集外诗附于卷末。
诗词: 《摸鱼儿(壬子初度)》
朝代: 宋代
作者: 李曾伯
摸鱼儿,摸鱼儿,
桃源一笑凄凉薄。
丁年驰骛弓刀后,
报国孤忠自许。
堪叹处,今老矣,
强颜犹踵邯郸步。
安能远举,谩目送征鸿,
梦劳胡蝶,无计便归去。
清闲禄,旧说天公靳予。
何时松菊村墅。
生非燕颔鸢肩相,
岂是觚棱鹓鹭。
收拾取,休直似,
文渊定远空怀土。
阿戎可语,待乞得身还,
屏伊世累,甘受作诗苦。
中文译文:
摸鱼儿啊,摸鱼儿,
桃源中微笑,凄凉而薄弱。
在丁年驰骛于弓刀之后,
为国家报效,自认为孤忠。
可叹之处,如今已老,
勉强保持着邯郸步伐。
怎能远行?只能眼送征途上的雁鸿,
梦中劳累如胡蝶,无法寻得归途。
清闲的福分,从前有传说是天神给予的。
何时能在松树和菊花的村庄里?
我生来不是燕子的颔下,鹰的肩膀,
怎能与觚棱、鹓鹭相比。
整理行装吧,休息一下,
像文渊明、定远那样怀念故土。
等待乞求重返故园,
摒弃凡世的纷扰,甘心承受写诗的辛苦。
诗意和赏析:
这首诗词《摸鱼儿(壬子初度)》是宋代诗人李曾伯创作的作品。诗人以摸鱼儿为引子,表达了自己在世俗纷扰中的心境。
诗中的摸鱼儿可以理解为追求清闲自在的意象,而桃源则象征理想的世界。诗人在追求理想、为国家奋斗的过程中,感叹岁月的流转,自己已年老体衰,难以远行。他用"强颜犹踵邯郸步"来形容自己虽然勉力支撑,却只能在原地徘徊,无法迈出更大的步伐。
诗人对于现实的无奈和迷茫表现得淋漓尽致,面对逐梦的征程,他感到力不从心,只能眼睁睁地看着征鸿远去,自己却无计可施,无法回归到梦中的桃源。
诗的后半部分,诗人以清闲禄为比喻,表达了对安逸宁静生活向往的心情。他希望能够居住在松树和菊花装点的村庄里,远离世俗的纷扰。然而,他自知生来不具备燕子的灵活和飞翔、鹰的威武和高傲,无法与觚棱和鹓鹭相比,因而只能在想象中实现这样的安逸生活。
最后两句表达了诗人对于回归故土、远离世俗的渴望,他希望能够摒弃现实的束缚,回到他所向往的清静境地。诗人自称"阿戎",表示自己言辞简单而朴素,与尘世的纷扰无关,期待能够重获自由,并心甘情愿承受写诗的苦楚。
整首诗以自省的口吻,表达了诗人对于现实境况的无奈和对理想世界的向往。通过摸鱼儿的形象和诗人内心的呼唤,展示了对自由、清闲和远离尘嚣的追求。诗人对于现实的无奈和对理想的迷茫,使得这首诗具有沉重而深刻的思考意味,反映了宋代士人对于现实与理想之间的矛盾和挣扎。
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