春期行晼晚，春意剩芳菲。
曲水应修禊，披香未试衣。
雨花红半堕，烟树碧相依。
怅望梦中地，王孙底不归。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《暮春》
朝代：宋代
作者：王安石
春期行晼晚，
春意剩芳菲。
曲水应修禊，
披香未试衣。
雨花红半堕，
烟树碧相依。
怅望梦中地，
王孙底不归。
中文译文：
春天的时光已经接近傍晚，
春意依然浓烈盛开。
曲水边应该进行祭禊仪式，
但我还没有穿上新衣。
红色的雨花已经落下一半，
烟树与碧绿的景色相依相偎。
我怀着忧愁的心望着梦中的地方，
可那位王孙却再也不会回来了。
诗意和赏析：
这首诗描绘了春天即将过去的景象，寄托了诗人对逝去时光和失去的人事物的思念之情。
诗的开头写道春天已经接近傍晚，意味着春天即将过去，暗示着时间的流转和物事的消逝。然而，诗中提到春意依然浓烈盛开，表达了春天的美好与生机的依旧，暗示了诗人对春天的热爱和对生命的希望。
接下来的两句描述了曲水边应该进行祭禊仪式，但诗人却还没有穿上新衣。曲水是古代祭禊仪式的地点，而新衣象征着新的开始和美好的未来。诗人未能穿上新衣，暗示了他对过去时光的留恋和未能实现的愿望。
接下来的两句写道雨花已经落下一半，烟树与碧绿的景色相依相偎。雨花和烟树都是春天的象征，雨花红半堕表示春天即将过去，而烟树的碧绿则表达了生命的延续和希望的存在。这里通过自然景物的描绘，进一步强调了时间的流转和春天的消逝。
最后两句怅望梦中地，王孙底不归，表达了诗人对逝去时光和失去的人事物的思念之情。怅望梦中地意味着诗人对过去的回忆和向往，而王孙不归则象征着诗人失去了重要的人物，无法再与之相聚。
整首诗以春天为背景，通过描绘春天的消逝、美好与失去，表达了诗人对时光流逝和人事物离去的思考和感慨。诗中运用了自然景物的意象和寓意，以及对过去的回忆和思念的情感，使得诗意更加深刻而内敛，让人感受到岁月流转中的离愁和对生命的思考。
巾车出邺宫。校猎东桥津。重罝施密网。{罒/干}筚飘如云。弯弓忽高驰。一发连双麕。
万古他池穴，归心负雪堂。殷勤竹林咏，犹得比晁山王。
人有几何般。富贵荣华总是闲。自古英雄都如梦，为官。宝玉妻男宿业缠。年迈已衰残。鬓发苍浪骨髓干。不道山林有好处，贪欢。只恐痴迷误了贤。
草有害于人，曾何生阻修。其毒甚蜂虿，其多弥道周。清晨步前林，江色未散忧。芒刺在我眼，焉能待高秋。霜露一沾凝，蕙叶亦难留。荷锄先童稚，日入仍讨求。转致水中央，岂无双钓舟。顽根易滋蔓，敢使依旧丘。自兹藩篱旷，更觉松竹幽。芟夷不可阙，疾恶信如雠。
一点灵明，两条坦路。怎生下手如何做。好教稽首上天堂，莫令失脚游阴府。日转金鸟，月生玉兔。森罗万象同躔度。劝君休要泥长生，时时
世业神明裔，朝家礼秩优。祝釐宣室夜，赐曲鉴湖秋。海月虚瑶席，天风驷玉虬。谷神应不死，独与化为谋。