天女奇姿云锦囊，故应听法傍禅床。
静中独有维摩觉，触鼻惟闻净戒香。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《牡丹》是一首宋代的诗词，作者是张耒。这首诗描绘了牡丹花的美丽和高尚品质，同时也融入了佛教的元素。
诗词的中文译文如下：
天女奇姿云锦囊，
故应听法傍禅床。
静中独有维摩觉，
触鼻惟闻净戒香。
诗意和赏析：
这首诗以牡丹花为主题，通过描绘牡丹的美丽和高贵，表达了作者对牡丹的赞美之情。诗中提到的“天女奇姿云锦囊”形容了牡丹花的美丽和华贵，将其比喻为天女下凡，令人叹为观止。接着，诗人提到了“听法傍禅床”，暗示牡丹花的高尚品质，它的美丽和纯洁可以启迪人们的心灵，使人们在禅修中获得心灵的宁静和启示。
诗的后半部分描绘了牡丹花的香气，以及与佛教相关的元素。诗中提到的“维摩觉”是佛教中的一位菩萨，他代表着智慧和觉悟。诗人通过“静中独有维摩觉”表达了牡丹花在宁静中展现出的高尚品质，暗示人们在宁静的环境中才能领悟到牡丹花的美丽和价值。最后一句“触鼻惟闻净戒香”则强调了牡丹花的香气，将其比喻为佛教中的净戒香，传达了牡丹花纯洁的品质和对佛法的敬仰。
总的来说，这首诗通过描绘牡丹花的美丽和高尚品质，融入了佛教的元素，表达了作者对牡丹花的赞美和对宁静与纯洁的追求。同时，诗中也蕴含了对人们修身养性、追求智慧和觉悟的启示。
吴树绿如盖，越山天下奇。遥知戎事暇，总是雅歌时。国士曾持节，将军已建旗。西宛有名骥，安得为君驰。
清彻性空水，圆明净智身。个中不洗体，直下了无尘。有成佛，有降神。有彼岸，有迷律。哆哆和和此其始，胶胶缀缀此其因。底时节，释迦文，恶水蓦头浇莫嗔。何须念彼观音力，自然还著於本人。
大道启元命，时人居太康。中朝发玄泽，下国被天光。明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。太守即悬圃，淮夷成葆疆。小臣惭下位，拜手颂灵长。
这王三，风得赛。便咄了气财，色游三昧。因何却不断香醪，我神仙也爱。独自行来真自在。要到处掩然，悉除百＊。多心经，记得分明，
广汉诸孙用心苦，亹亹妍谭殊可数。江南春意满芳洲，长袭幽香佩兰杜。世缘嚼蜡久无情，喜闻叔起有新声。著书半百悬罄久，蹑屩一日双璧明。顾予画脂已心朽，看君著鞭方力生。他时负云纵六翮，上抟扶摇游太清。
秋色满潇湘，天寒玄鸟忙。数声离叠嶂，片影度横塘。风翮抟寥廊，烟踪入渺茫。乍随萍荇没，还共水云长。冷浸千寻碧，斜侵两岸霜。凝眸西塞远，疏点带残阳。