天女奇姿云锦囊，故应听法傍禅床。
静中独有维摩觉，触鼻惟闻净戒香。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《牡丹》是一首宋代的诗词，作者是张耒。这首诗描绘了牡丹花的美丽和高尚品质，同时也融入了佛教的元素。
诗词的中文译文如下：
天女奇姿云锦囊，
故应听法傍禅床。
静中独有维摩觉，
触鼻惟闻净戒香。
诗意和赏析：
这首诗以牡丹花为主题，通过描绘牡丹的美丽和高贵，表达了作者对牡丹的赞美之情。诗中提到的“天女奇姿云锦囊”形容了牡丹花的美丽和华贵，将其比喻为天女下凡，令人叹为观止。接着，诗人提到了“听法傍禅床”，暗示牡丹花的高尚品质，它的美丽和纯洁可以启迪人们的心灵，使人们在禅修中获得心灵的宁静和启示。
诗的后半部分描绘了牡丹花的香气，以及与佛教相关的元素。诗中提到的“维摩觉”是佛教中的一位菩萨，他代表着智慧和觉悟。诗人通过“静中独有维摩觉”表达了牡丹花在宁静中展现出的高尚品质，暗示人们在宁静的环境中才能领悟到牡丹花的美丽和价值。最后一句“触鼻惟闻净戒香”则强调了牡丹花的香气，将其比喻为佛教中的净戒香，传达了牡丹花纯洁的品质和对佛法的敬仰。
总的来说，这首诗通过描绘牡丹花的美丽和高尚品质，融入了佛教的元素，表达了作者对牡丹花的赞美和对宁静与纯洁的追求。同时，诗中也蕴含了对人们修身养性、追求智慧和觉悟的启示。
何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。
国香不欲论家谱，合姓孙枝作郑花。
墙角新开白版扉，时寻樵牧弄烟霏。代耕岂若收躬稼，赐帛可如出自机。湖海浪游今已倦，山林独往未全非。百年只愿身强健，长为慈亲负米归。
群儿欺老少陵穷，口燥唇乾发漫冲。颠沛须臾犹执礼，古来惟有一高共。
行役我方倦，苦吟谁复闻？戍楼春带雪，边角暮吹云。极目无人迹，回头送雁群。如何遣公子？高卧醉醺醺。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自喜时。名在士人当盛世，生於中国作男儿。良辰美景忍虚废，骤雨飘风无定期。过此焉能事追悔，尧夫非是爱吟诗。