牡丹千叶千枝并，不心荒凉在塞垣。
宜圣展前知几计，感时肠断侍臣孙。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《牡丹》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗描绘了牡丹花的美丽和坚韧不拔的品质。
诗中描述了牡丹花的盛况：“牡丹千叶千枝并”，形容了牡丹花繁茂的叶子和枝条。然而，尽管生长在边塞之地，牡丹并不感到孤寂和凄凉，“不心荒凉在塞垣”。这种对牡丹的赞美，也可以视为对中国文化的赞美，表达了中国人民坚韧不拔的精神。
诗的下半部分提到了“宜圣展前知几计，感时肠断侍臣孙”。这句话表达了诗人对时局的感慨和忧虑。宜圣指的是宋真宗赵恒，展前是指展翅高飞，知几计表示了智慧和才能。感时肠断侍臣孙则是指晁说之自己，他作为一位忠臣，对国家的兴衰感到痛心。
总的来说，这首诗通过描绘牡丹花的美丽和坚韧，表达了对中国文化和国家命运的赞美和忧虑。它展示了晁说之对时代的思考和对国家未来的期望。
二十五年南北走，遗爱寂然民记否。昔日婴儿今壮夫，昔日壮夫今老叟。
避喧那厌雨，宜睡不思茶。
问君移竹意如何，慎勿排行但间窠。多种少栽皆有意，大都少校不如多。
千朵齐开雪面皮，一茅初长紫兰枝。一芽来岁还千朵，谁见开花似雪时。
绝顶地平易，轩窗赐怒号。半空垂象纬，四面涌波涛。洞僻封苔藓，泉深冷骨毛。登临欲忘返，城市厌烦劳。
山房寂寂荜门开，此日相期社友来。雅兴共寻方外乐，新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻，竹影萧萧扫径苔。醉后不知明月上，狂歌直到夜深回。了然尘事不相关，锡杖时时独看山。白发任教双鬓改，黄金难买一生闲。不留活计存囊底，赢得诗名满世间。自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。