天公嗔我眼常白，故著昏花阿堵中。
不怪参军谈瞎马，但妨中散送飞鸿。
著篱令恶谁能继，损读方奇定有功。
九恼从来是佛种，会如那律证圆通。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《目疾》是一首宋代诗词，作者是陈与义。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天公怒我眼常白，所以戴上昏花眼镜。
不怪参军谈论瞎马，但妨碍中散送飞鸿。
戴眼镜让谁能继承我的官职，损害读书才华的确有功。
九恼从来是佛教修行的一种，又如何能够证悟至圆融。
诗意和赏析：
这首诗以自嘲和幽默的方式表达了作者对自身目疾的感受。诗中的“天公怒我眼常白”意味着上天似乎对他的视力问题发怒，使他的眼睛常年失明。为了解决这个问题，他戴上了昏花眼镜，表现出一种自嘲和无奈的态度。
在第二句中，作者提到了“参军谈论瞎马”，这是一种比喻。参军指的是朝廷官员，而瞎马则指代眼睛失明的人。作者暗示自己的目疾并没有妨碍他在官场上的表现，但对他的学问和才华产生了一些影响。
接下来的几句诗中，作者进一步表达了他对戴眼镜的困惑和对读书成果的担忧。他问道，戴眼镜的人将来如何继承他的官职，又如何能在读书和学问上有所建树。这表现了作者对自身缺陷的认知和对于眼睛问题带来的限制的担忧。
最后两句诗中，作者提到了“九恼”和“律证圆通”。九恼是佛教中修行者所面临的九种困扰，作者以此来比喻自己的目疾问题。他认为，即使他面临困扰，但他仍然可以通过修行和努力实现内心的圆融和解脱。
整首诗以幽默的口吻表达了作者对自身目疾的痛苦和对前途的担忧，同时也展现了他对于克服困难和追求内心平静的坚定信念。通过运用比喻和反讽，诗人将个人经历与佛教的修行相结合，展现了对生活的积极态度和对自我超越的追求。
小小生金屋，盈盈在紫微。山花插宝髻，石竹绣罗衣。每出深宫里，常随步辇归。只愁歌舞散，化作彩云飞。柳色黄金嫩，梨花白雪香。玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。选妓随雕辇，征歌出洞房。宫中谁第一，飞燕在昭阳。卢橘为秦树，蒲桃出汉宫。烟花宜落日，丝管醉春风。笛奏龙吟水，箫鸣
久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。驿使今朝过五湖，殷勤为我报狂夫。从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。
月作金微风作弦，清音不在指端传。有时弹罢无生曲，露滴松梢鹤未眠。
闯巢搏黍待晨饷，投岸舂锄寻暮栖。总是心为形所役，搔头独立渡桥西。
相君早日翼天飞，晚落江湖罪以微。好事一时开翠壁，佳名千古记黄扉。朝游要及鸦翻树，夕返何妨萤湿衣。更得汤休奇绝句，后来谁忆谢玄晖。
日暮裁缝歇，深嫌气力微。才能收箧笥，懒起下帘帷。怨坐空然烛，愁眠不解衣。昨来频梦见，夫婿莫应知。