爱山中日月，春渐去，又还来。
望水绕人家，云生窗户，岫转峰回。
层层绛桃千树，似丹霞、散绮映楼台。
世上从教桑海，人间自有蓬莱。
渔郎未必是仙才。
偶尔到天台。
喜相问相邀，山中肴＊，树里尊＊。
何便寻归路，是风波险处未心灰。
要似秦民深隐，桃花只好移栽。
诗词：《木兰花慢 桃源》
朝代：元代
作者：梁寅
爱山中日月，春渐去，又还来。
望水绕人家，云生窗户，岫转峰回。
层层绛桃千树，似丹霞、散绮映楼台。
世上从教桑海，人间自有蓬莱。
渔郎未必是仙才。偶尔到天台。
喜相问相邀，山中肴＊，树里尊＊。
何便寻归路，是风波险处未心灰。
要似秦民深隐，桃花只好移栽。
中文译文：
热爱山中的日月，春天渐渐离去，又回到了人间。
眺望水绕着人家，云在窗户间升起，山峦转折回环。
一层层绛红的桃花千树，仿佛丹霞，把绮丽的色彩映照在楼台上。
纵然世间有桑海，人间依然存在着令人向往的蓬莱仙境。
渔郎未必是真正的仙才，偶尔也会到天台上来。
喜欢互相问候、邀约，山中享用美食，树下品尝美酒。
无论何时寻找归路，即使经历风波险处也不会失去信心。
要像秦时的隐士一样深藏不露，桃花只能被迁移种植。
诗意和赏析：
这首诗词以描绘山水自然景观为主题，表达了作者对山水之美的热爱和对自然生活的向往。诗中展现了春天的变化，春天来临的喜悦以及它逐渐离去又再度归来的欣慰之情。通过描绘水绕人家，云在窗户间升起，山峦转折回环等景物，展示了作者对山水景色的细致观察和感受。
诗中出现的绛红桃花象征着美丽和繁荣，将山中的桃花与丹霞景色相映成趣，营造了一种绚丽多彩的画面。作者以此表达了对美好事物的追求和对生活的向往，暗示人间自有蓬莱，即使没有仙境的存在，也可以在自然中找到乐趣和满足。
诗中提到的渔郎并非真正的仙人，而是普通人，这表明作者认为不一定要成为仙人才能享受山水之乐。渔郎偶尔到天台，与人相邀共享山中的美食和美酒，进一步强调了对自然生活的向往和对人与自然的和谐交融的追求。
最后几句诗表达了要像秦时的隐士一样深藏不露的态度，表示即使经历风波险境，也不会灰心丧志，要坚定地寻找归路。桃花的迁移种植暗示了人们在逆境中要灵活应变，不固守一地，要有迁徙的智慧和变通的态度。
总的来说，这首诗词以山水自然景观为背景，通过描绘春天的变化、山水之美和人与自然的和谐交融，表达了作者对自然的热爱和对美好生活的向往。诗中融入了一些哲理思考，鼓励人们在逆境中保持乐观和积极的心态，以及灵活应对生活的变化。整体上，这首诗词给人以宁静、美好和希望的感觉，展示了元代文人对自然与人生的深刻感悟和追求。
古寺耸山椒，公堂去不遥。寻僧忘俗虑，盘道出尘嚣。疏箔卷烟雾，明时望泬漻。渔翁江上立，指我在云霄。
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
我迁海康，实编于民。少而躬耕，老复其真。乘流得坎，不问所因。愿以所知，施及斯人。
天风飒飒步声虚，一片红云控帝居。闻道茅家开夕宴，上元亲授太霄书。
烟中流水晓潺潺，扬子津头雨一湾。沾袖成斑皆客泪，隔江如黛是家山。欲探子母羞钱箧，未卜雌雄泣剑环。寄语吴郎三玉树，莫因裘敝笑人还。
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部