朝日在我东，夕日在我西。
我行日亦行，日归我未归。
势须就人宿，远近或难期。
平生太疏放，似点亦似痴。
如何今日行，不以含枕随。
幸逢春小暄，倒睡莫解衣。
借令今夕寒，我醉亦不知。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《暮宿半涂》是宋代诗人杨万里的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
朝日在我东，夕日在我西。
我行日亦行，日归我未归。
势须就人宿，远近或难期。
平生太疏放，似点亦似痴。
如何今日行，不以含枕随。
幸逢春小暄，倒睡莫解衣。
借令今夕寒，我醉亦不知。
诗意：
这首诗词描绘了诗人在旅途中的心境和感受。诗人观察到朝阳从东方升起，夕阳则从西方落下。他意识到时间的流逝，尽管他在行走，但太阳的归宿并不属于他。他需要找到一个地方过夜，但无论是远近，都可能难以找到合适的住处。诗人自称平生过于放任自流，有时候像一颗点，有时候像一个痴人。他在思考如何行走，却不愿意随波逐流。幸运的是，他遇到了温暖的春天，他可以倒睡而不必脱衣。即使在这个寒冷的夜晚，他也不知道自己是否醉了。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言表达了诗人内心的孤独和迷茫。诗人通过描绘太阳的运行和自己的行走，表达了时间的无情流逝和人生的无常。他感叹自己过于放任自流，有时候像一颗点，有时候像一个痴人，暗示了他对自己生活方式的反思。诗人在思考如何行走时，强调了他不愿意随波逐流，表达了他对于个人独立和自由的追求。最后，诗人通过描述春天的温暖和自己的醉意，展示了他对于美好时刻的珍惜和对于现实的逃避。整首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了诗人内心的情感和对于人生的思考，给人以深思和共鸣。
楚筒结棕金盘丽，班{上竹下捷右半}裁纨玉字轻。琥枕透蚊光不灭，瑶箱乳燕羽初成。
瘴雨蛮烟此后稀，山童亦与借余辉。争看狂穉相呼唤，下吸饥鸟自匹妃。苦乏貂裘堪夜永，喜无蝝子着冬饥。兴来那况山阴客，为我扁舟倚石矶。
泛舟秋水一湖平，入观松风数里清。丹井有泉仙迹在，玉书藏穴禹功成。步虚夜月千峰静，投简春霖万壑盈。述记贺知章手笔，题诗元相国声名。结庐野客前豀住，采术幽人绝顶行。杉桧影侵山殿冷，星辰光逼醮坛明。降仙台畔看云过，射的潭边听鹤鸣。樵客多闻逢异事，洞天都不远重城。
昨日馈连营，今来刺列城。方期建礼直，忽访永嘉程。郡内裁诗暇，楼中迟客情。凭君减千骑，莫遣海鸥惊。
滩沙叠叠是潮痕，古木苍然叫断猿。此老不干天子贵，故人方讶布衣尊。雨甜春水鱼龙动，风暖寒林鸟雀喧。我恰扁舟台下过，桐花香处月黄昏。
声前认得，已涉廉织。句下承当，犹为钝汉。电光石火，尚在迟疑。点著不来。横尸万里。