随行笠与簑，未始散天和。
暖戏荒城侧，寒偎古冢阿。
数声牛背笛，一曲陇头歌。
应是无心问，朝廷事若何。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
诗词：《牧童》
朝代：宋代
作者：邵雍
随行笠与簑，
未始散天和。
暖戏荒城侧，
寒偎古冢阿。
数声牛背笛，
一曲陇头歌。
应是无心问，
朝廷事若何。
中文译文：
跟随着我的草帽和竹篾雨衣，
尚未散发出天地和谐的气息。
在温暖的阳光下嬉戏于荒废的城市旁，
在寒冷中依偎着古老的墓冢。
几声牧童吹奏着牛背上的笛子，
一曲歌谣在陇上回荡。
我应该没有任何心思去询问，
朝廷的事情又如何了。
诗意：
这首诗描绘了一个牧童的生活情景。牧童戴着草帽，身上披着竹篾雨衣，他自由自在地穿梭于荒废的城市旁，享受着阳光的温暖。当天气寒冷时，他会在古老的墓冢旁寻找温暖。牧童吹奏着牛背上的笛子，唱着陇上的歌谣。最后两句表达了牧童对朝廷政务的漠不关心，他的生活与朝廷事务无关，不去关心政治纷争。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了牧童的生活情景，通过对牧童的描绘，表达了一种自由闲适、与世无争的生活态度。牧童随行带着简单的生活用具，不受尘世繁杂的困扰，自由自在地在大自然中生活。他在阳光下嬉戏，寒冷时寻找温暖，吹奏笛子唱歌谣，表达了对自然的热爱和对生活的享受。最后两句则展现了牧童的超脱心态，他对朝廷政务漠不关心，不被世俗纷争所扰，保持着内心的宁静与自由。
这首诗以简洁的语言传达了一种宁静自在、超脱尘世的生活态度，表达了对自然和简朴生活的向往。同时，通过与朝廷事务的对比，诗人似乎在暗示朝廷政务繁忙而纷扰，与此相比，牧童的生活更加自由和纯粹。整首诗给人一种宁静、舒适的感觉，让人感受到生活中繁杂事物之外的宁静和美好。
元祐六年九月，与朱逊之会议于颍。或言洛人善接花，岁出新枝，而菊品尤多。逊之曰：“菊当以黄为正，余可鄙也。”昔叔向闻鬷蔑一言，知其为人，予于逊之亦云。黄花候秋节，远自夏小正。坤裳有正色，鞠衣亦令名。一従人伪胜，遂与天力争。易性寓非族，改颜随所令。新奇既易售，
老来视听稍精明，休问如何太瘦生。还信閒中安乐否，龟巢莲叶喜身轻。
堂下溅溅水欲周，水清烟底见游鯈。主人不是无芳饵，此意从来信直鉤。
树色川光向晚晴，旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合，草掩花园畦垄平。迹陷黄沙仍未寤，罪标青简竟何名。伤心谷口东流水，犹喷当时寒玉声。
朝来渐可试春衣，弩末轻寒力已微。木叶未繁山尚瘦，桃花欲落花初肥。疆陲虏逐征鸿去，庭馆人随社燕归。紫陌青门无恙在，不妨携酒问芳菲。
前有熊罴咆，後有虎豹号。已出涧谷底，更陟山阪高。五日一并食，十年一縕袍。未知归宿处，岂惮鞍马劳。