水牯老行步稳，蓑郎痴歌笑繁。
物外初无尘滓，胸中别有丘园。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《牧童》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
水牯老行步稳，
蓑郎痴歌笑繁。
物外初无尘滓，
胸中别有丘园。
诗意：
这首诗词描绘了一位年老的水牯（指河畔牧童），他步履稳定地走在河边。他是一个穿着蓑衣的牧童，他充满着天真痴迷的歌声和欢笑。他的心灵纯净无尘，不受外界物质的干扰，内心却有着一片独特的丘园。
赏析：
这首诗词通过对牧童的描写，展现了一种纯朴、自由、天然的生活状态。水牯老行步稳，描述了牧童在河边行走的平稳和从容。蓑郎痴歌笑繁，表现了牧童欢快歌唱和笑声的繁荣。诗中的牧童不受尘滓的侵扰，物外初无尘滓，显示了他的心境清净，超脱尘世纷扰，保持着纯真的本性。胸中别有丘园，则暗示了他内心中存在着一个别具一格的世界，有一片宁静美好的精神园地。
这首诗词通过对牧童形象的描绘，表达了对自然的热爱和追求纯粹的内心境界的向往。释正觉以简练的语言和直接的笔触，创造出了一个情感饱满、意境深远的画面，使读者感受到了自然与心灵的契合。这首诗词在表达简洁明了的同时，也蕴含了深邃的哲理，引发人们对生活本质和内心世界的思考，体现了宋代文人追求心灵自由与宁静的精神追求。
春雨接梅雨，便有水潦忧。乞晴今几日，又似悯雨求。田苗虽向槁，尚冀什一收。政恐穫稻月，沛淫不能休。
吴蚕老後。
闻师遭遇善知识，布衲时闻罗绮香。照管为他肯景转，投胎托舍没思量。
江浙相望半月程，燕云万里重行行。向多临水登山赋，不尽还家去国情。三入换来金印大，三归赢得彩衣明。东湖何似西湖好，且对梅花捧寿觥。
游锡遍他方，归休静默堂。孤吟时有得，诸念若为忘。删竹减庭翠，煮茶生野香。云山莫腾诮，心地本清凉。
身在逍遥境，开庵寓此身。红尘不到处，白日独閒人。月满云月夜，花留玉洞春。坐中无俗客，猿鹤故相亲。