自家鼻孔自家穿，自家绳索自家牵。
自家忽地都忘却，一笛清风送楚天。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《牧翁》是宋代释如净创作的一首诗词。这首诗词表达了牧人的自由自在、超然物外的心境。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
牧人自家鼻孔自家穿，
自家绳索自家牵。
自家忽地都忘却，
一笛清风送楚天。
诗意：
诗词以牧人为主题，描绘了牧人独立自主的生活态度。牧人自己穿过自己的鼻孔，自己牵引着自己的绳索。他忽然间忘却了一切，一支笛子的清风将他的心境送往楚天。诗词表达了牧人追求自由、超然物外的精神追求。
赏析：
《牧翁》以简练的文字表达了牧人的心境，意境深远。诗中的主人公牧人，通过自家鼻孔自家穿的描写，表达了他独立自主的生活态度和自我安排的能力。自家绳索自家牵的形象描绘了他对自由的追求，不受任何束缚。诗中的"忽地都忘却"表明他忽然间忘却了一切杂念和困扰，进入一种超然物外的状态。最后，一支笛子的清风送他的心境达到了楚天，意味着他的心灵得到了超脱和升华。整首诗词以简洁明快的语言，富有意境和哲理，表达了牧人追求自由和超脱的内心世界，引发人们对自由和心灵境界的深思。
这首诗词通过简练而富有意境的语言，表达了牧人追求自由、超然物外的精神追求，引发人们对自由和心灵境界的思考。
朝家无阙政，秋萗继春雩。恤纬怜吾怯，知言敢自诬。闭阴宁董傅，为己肯杨朱。未断蜗缘壁，仍多豕负涂。
卜筑负南郭，褰开临要津。舟舆占集地，奈尔独清人。坐上一樽酒，江南千里春。何须茂弘扇，何患元规尘。游子感陈躅，怳如平生亲。九原不可作，归老复谁邻。
道人心与世无求，隐几萧然在此楼。坐对高梧倾晓月，看翻清露洗新秋。登临更欲邀元亮，披写还能拟惠休。顾我不知天上乐，虚疑昨夜梦仙游。
鞭罢泥牛无好春。草青空入梦中频。从今更有二分尘。我自醉眠那问客，身犹如寄更谁亲。百年同是可怜人。
姓白使君无丽句，名休座主有新文。禅心不合生分别，莫爱馀霞嫌碧云。
飞飞燕雀倦檐牙，绣栱云楣闹彩霞。樽俎燕閒归相合，鼎锺勋业在王家。直纹惜破墙阴竹，巧笑嫌开席外花。今日正风传魏国，平居诗思亦无邪。