云行太虚中，薄暮何冥冥。
仰望青松梢，上有白雪翎。
千岸舞落叶，万树罗翠屏。
流水咽寒涧，湛露濡香蘅。
幽人一回首，家世渺浮萍。
蓬莱在何许，绛阙邈太清。
青鸟杳不来，白云去玉京。
夫我何悽其，怅哉此幻形。
注目玉霄峰，青猿一声声。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《暮云辞》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
暮云辞
云行太虚中，
薄暮何冥冥。
仰望青松梢，
上有白雪翎。
千岸舞落叶，
万树罗翠屏。
流水咽寒涧，
湛露濡香蘅。
幽人一回首，
家世渺浮萍。
蓬莱在何许，
绛阙邈太清。
青鸟杳不来，
白云去玉京。
夫我何悽其，
怅哉此幻形。
注目玉霄峰，
青猿一声声。
中文译文：
太虚中的云在漂移，
黄昏时分显得何等昏暗。
仰望青松的梢头，
上面有白色的雪花飘舞。
千岸的树叶像舞蹈一样飘落，
万树形成了一道翠绿的屏障。
流水低声咽喉寒冷的涧谷，
清晨的露水浸润着香蒲。
一个幽居的人回过头来，
家世像浮萍一样渺小。
蓬莱仙境在何方，
绛红色的皇宫那么遥远清幽。
青鸟消失无踪迹，
白云飘离去往玉京。
我为何对此感到悲伤，
对这虚幻的形态感到沮丧。
凝视着玉霄山峰，
青猿发出一声声叫唤。
诗意和赏析：
《暮云辞》描绘了一个黄昏时分的景象，以及诗人对于人生和世界的思考。诗中通过描绘云、树、水等自然元素，以及人们的经历和情感，表达了作者对于人生无常和虚幻的感慨。
诗中的云行太虚中，薄暮何冥冥，营造出一种朦胧的氛围，暗示了人生的不确定性和迷离感。仰望青松梢上的白雪翎，表现了作者对于高远境界和纯洁美好的向往。
诗中出现的千岸舞落叶、万树罗翠屏，以及流水咽寒涧、湛露濡香蘅等描写，展示了大自然的变幻和生命的流转，与人生的短暂和无常形成了对应。幽人一回首，家世渺浮萍，表达了作者对于个人命运的无奈和对世俗的疏离。
诗的后半部分提到蓬莱、绛阙、玉京等仙境和神话中的地方，以及青鸟和白云的离去，通过对虚幻与现实、理想与现实的对比，强调了人生的幻化和无常。
最后两句中的夫我何悽其，怅哉此幻形，表达了作者对于现实世界的无奈和对身世的悲伤。注目玉霄峰，青猿一声声的描述，象征着作者对于远离尘嚣、追求内心宁静和自由的向往。
整首诗以自然景物和个人情感交织，通过对自然景象的描绘和对人生的思考，表达了作者对于现实世界的矛盾与迷茫，以及对于理想和远方的向往和追求。诗中运用了丰富的意象和形象，语言简练而富有诗意，给人以深远的思考和艺术的享受。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。