山有龟蒙兮水有沂，天未丧斯文兮在兹。
二三子兮皇皇欲何之，彭瑟兮为谁，舍此兮吾将安归。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《暮之春六章章五句》是宋代陈傅良所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
暮时山中有一层薄雾，水面上泛起了涟漪，天地之间的文化尚未丧失，依然存在于此。二三位朋友啊，你们心中是否怀有迷茫之情，我内心深处却想问，我漂泊不定的心归于何处。琴声悠扬，是为了谁而奏响？若舍弃了这一切，我将何去何从。
这首诗以暮春时分为背景，以山水为景，表达了作者陈傅良对人生困惑和迷茫的思考。诗中山有龟蒙、水有沂的描绘，使人感受到山水之间的幽静和安详。作者通过天地未丧斯文的表述，暗示着文化的传承和延续，抒发了对文化传统的珍视和对未来的期望。
诗的后半部分，以质问的口吻，向二三子表达了自己的疑惑。彭瑟兮为谁，舍此兮吾将安归，通过琴声的意象，表达了对美好事物的向往和对归宿的追求。作者在面对困境和选择时，思考着自己的归宿之路，对于是否舍弃一切来追求内心的安宁充满了犹豫和不确定。
整首诗以简洁而深刻的语言，道出了作者对现实生活中的纷扰和自我定位的思考。透过山水的描绘，体现了作者对自然景物的感悟，并以此反映出人生的苦闷和对美好归宿的追求。这首诗抒发了对人生困惑的直接表达，引发读者对内心归宿和价值追求的思考。
忆昨南徐官舍东，江心遥夜与君同。重看焦岭终宵月，却话松寥彻晓风。病眼向梅空脉脉，旅愁兼雪太匆匆。可怜襆被寻君处，暝雨寒烟野寺中。
海角沙场过冬至，未如今日最伤情。孝王池畔忧胡骑，炀帝河边叹楚兵。万寿献觞身不与，百城和议泪空横。明年高会知何处，击磬焚香毕此生。
口生白醭怕开言，几度抬身又困眠。佛法从教陈烂却，权衡不在老夫边。
小醉初醒日半昏，森森赤棒绕篱门。慨然投袂无难色，不识从来狱吏尊。
万物阵刍狗，灵鉴无能守。我尚不可得，非我何可有。
谢娘诗礼有家风。吹窗清昼同。笑言偕老与梁鸿。闺门喜气融。来月殿，下珠宫。人间春意浓。一尊仙酝祝芳丛。蟠桃千岁红。