恭惟火正，自陶唐氏。
邑于商丘，配食辰祀。
有功在民，有德在位。
敢替典常，惟恭奉币。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《纳火礼祀大辰十二首》是一首出自隋代的诗词，作者佚名。这首诗描述了人们庄重神圣地举行火祭仪式，以表达对火神的敬意和感激之情。
诗词以一种庄严肃穆的语气描绘了火祭仪式的场景。通过纳火祭祀来表达对火的崇敬之情。火在古代被视为一种神圣的存在，它具有炼化万物、生生不息的力量。诗人将火与陶唐氏联系在一起，可能是因为陶唐氏被视为古代火的创造者和传播者。
诗中提到的商丘是一个地名，被用作祭祀的场所。这里举行的辰祀是一种重要的祭祀仪式，用于祈求国家的安宁和人民的幸福。在这个仪式中，有功于国家的人得到了民众的敬仰，有德行的人被推崇到高位。而诗中的"典常"指的是官员担任职务的责任和义务。诗人表示自己愿意恭敬地履行这一责任，虔诚地奉行祭祀仪式。"币"则指的是祭祀时所用的贡品。
这首诗通过描述火祭仪式的庄重与神圣，表达了对火的敬仰和对国家、社会秩序的尊重。它强调了人与自然、人与社会之间的联系，以及正确履行职责和义务的重要性。这首诗词通过细腻的描写和深思熟虑的用词，展示了隋代人们对祭祀仪式的认同和重视，同时也反映了当时社会的价值观和道德观念。
春尽江天景寂寥，思乡还共楚云过。林花经雨香犹在，堤柳无风絮自飘。水国独惭临县邑，烟郊争合负渔樵。青梅时节迟归计，且逐馀芳殢酒瓢。
草迷花径烦调护，波泊莲塘欠节宣。
三年簿领淹佳誉，一日江山问旧程。却恨过从曾未数，浪缘文字许深评。已传相国知韩愈，安用河南荐贾生。此去看公副时用，便应容我老农耕。
一枕山城晓梦惊，了规啼破月斜明。只应知我倦游苦，故作不如归去声。
芦边晚吹冷飕飕，背立孤禽有许愁。可是殿庭无事笔，已含原野十分秋。
重阳时节。满城风雨，更催行色。陇树寒轻，海山秋老，清愁如织。一杯莫惜留连，我亦是、天涯倦客。后夜相思，水长山远，东西南北。