五鼓端门漏滴稀，夜签声断翠华飞。
繁星晓埭闻鸡度，细雨春场射雉归。
步试金莲波溅襪，歌翻玉树涕沾衣。
龙盘王气终三百，犹得澄澜对敞扉。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《南朝》是宋代杨亿创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
五鼓端门漏滴稀，
夜签声断翠华飞。
繁星晓埭闻鸡度，
细雨春场射雉归。
步试金莲波溅襪，
歌翻玉树涕沾衣。
龙盘王气终三百，
犹得澄澜对敞扉。
中文译文：
五鼓敲打着宫门，时钟滴答声稀少，
夜幕下，签声断续间，翠华飞舞逐渐消散。
繁星渐渐消失，黎明时分闻到鸡鸣，
细雨蒙蒙，春天田野中射击的猎人归来。
脚步试着踏上金莲般的荷叶，波浪溅湿了鞋袜，
歌声扰动了玉树，泪水沾湿了衣衫。
封建王朝的气息终究只能维持三百年，
然而清澈而宏大的景象仍然能够面对敞开的门户。
诗意和赏析：
《南朝》这首诗词通过描绘一系列景象和情感表达了一种对逝去的时光和王朝兴衰的思考。诗中以细腻的笔触和意象描绘了黎明时分的场景，用细雨、繁星和鸡鸣等元素营造出一种宁静而温馨的氛围。
首先，诗人通过描述五鼓敲打宫门和夜幕下断续的签声，表达了时光的流转和岁月的消逝。翠华飞舞的形象则暗示了昔日的繁华和荣耀如今已经逝去。
接下来，诗人以细雨春场和射雉归来的场景，展现了人们勤劳的身影和平凡的生活。这里的春场可以理解为田野或者乡村，而射雉归来则象征着人们的劳动和辛勤。这种平凡而真实的生活场景与开头所描述的宫廷景象形成了鲜明的对比，突显了不同阶层的人们生活的差异。
诗中还出现了步试金莲、歌翻玉树的描写，这些形象意味着诗人对于美好事物的追求和对于生活不尽如人意的慨叹。金莲和玉树都是象征着高贵和美丽的事物，而波溅襪和涕沾衣则表达了诗人内心的动荡和不安。
最后两句“龙盘王气终三百，犹得澄澜对敞扉”，表达了诗人对于封建王朝兴衰的思考。王气是指王朝的统治气象，龙盘象征着王朝的兴起和繁荣，而三百则是个数字的象征，意味着王朝的历史时限。诗人认为封建王朝的辉煌终究只能持续三百年，然而即使如此，仍然能够在衰落之时保持一种清澈和宏大的气象，面对未来敞开大门。
总体而言，这首诗词以细腻的笔触和意象描绘了时光流转和王朝兴衰的主题。通过对不同场景和形象的描绘，诗人展现了不同阶层人们的生活状态和情感体验。诗词中蕴含了对于逝去时光的思考和对于封建王朝兴衰的触动，给人以深思与共鸣。
兰阶初擢秀，棣萼亦聊芳。幻化应难料，悲欢独两忘。达生知有道，养性更傅芳。一笑乘云去，谁知本不亡。
余游庐山，南北得十五六。奇胜殆不可胜纪，而懒不作诗。独择其尤（者作二首。）
去蜀归吴会，真成万里行。穷通竟安在，恩怨两皆平。文字妨求道，杯觞害养生。余年犹有几？买犊事春耕。
欲向银河去，唐家有画船。更无风浪险，竟到斗牛边。笑傲琼楼上，歌吟玉宇前。乘槎今有便，不必羡张骞。
方道逍遥一品身，尽收和气付凝神。小车殿里抛丞相，南极星边伴老人。双鹤对眠云帐月，五芝催耨雨岩春。支离旧客公知否，私计东山作近邻。
飘零短翅叹谁同，犹记当年系足红。人事合离梦槐国，岁时来去旅新丰。新楼绿幕无巢地，故国乌衣隔海风。说尽兴亡人不识，春风双泪白须翁。