仙山能梦我，书帙正思君。
一德谁荣滞，群儿谩戚欣。
过秦何必论，喻蜀却须文。
未落丰碑笔，唯贪辨惑勤。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《南充大兄尝梦见予作诗见寄次韵和呈》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
南充大兄曾梦见我写诗，特此作诗回复。朝代：宋代，作者：晁说之。内容：仙山能梦见我，书籍中思念君。一个德行何人能荣耀，众人却因此而欣喜。过去的秦朝不必多论述，比喻的蜀地却需要文采。我还未成就丰碑的笔墨，只是贪恋于辨析和勤奋。
诗意：
这首诗词表达了晁说之对于自己诗才的自省和对友人的思念之情。诗人在梦中被仙山所启发，写下这首诗词，表达了对友人的思念之情。诗中提到了一个人的德行能否得到荣耀，以及众人因此而欣喜。诗人还通过对秦朝和蜀地的比喻，表达了自己对文采的追求和对辨析和勤奋的执着。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人的情感和思考。诗人通过梦境中的仙山和书籍的启发，表达了对友人的思念之情。诗中的对比和比喻，使诗词更具意境和深度。诗人对于德行和文采的思考，展示了他对于人生价值和追求的思考。整首诗词以简练的语言和深刻的思考，展现了晁说之独特的诗人才华和对人生的思索。
独坐三台妙，重阳百越间。水心观远俗，霜气入秋山。不弃遗簪旧，宁辞落帽还。仍闻西上客，咫尺谒天颜。
南朝才子尚途穷，毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上，雪风吹面立船中。家园枣熟归圭窦，会府槐疏试射弓。相顾日偏留不得，夜深聊欲一杯同。
四壁无尘坐绛帷，邻家清晓听唔咿。圣贤凛凛长相面，爵禄骎骎讵可辞。问字有人携酒款，诵经终岁不园窥。我来自恨相逢晚，嗣此敲门惬所思。
似应水鹭有前期，装点秋原景最宜。落雨败梧随沆瀣，牵风寒藻舞沦漪。流旋碧玉渠初满，剥尽黄花稻已衰。海里是非休苦恼，不如学取步兵痴。
合宫复古肇精禋，心学重开圣制新。广殿邃严金作榜，自将明德逆三神。
插架金英喷月光，园中列树更堂堂。信从天上灵根出，染得古来诗句香。今度花迟前度发，三分秋占二分强。主人健笔供模写，压倒当年苏与黄。